|
![]() |
![]() Prof. Dr. Şadi ErenRisale Haber |
GİRİŞ Günümüzde nice insan âdeta şu şarkının sözlerini mırıldanır: Gökyüzünde yalnız gezen yıldızlar,Yeryüzünde sizin kadar...
İstihsan, “bir şeyi iyi ve güzel bulmak” manasına gelir. Müçtehidin ilk hatıra gelen çözümden vazgeçip hukukun amacına daha uygun...
DİNİ HÜKÜMLERİN DERECELERİ Dini hükümlerin her biri aynı derecede değildir. Bediüzzaman buna şöyle dikkat çeker: “Nasıl elmas,...
Kur'an-ı Kerim, “Allah’ı bırakıp hahamlarını ve rahiplerini rabler edindiler.” [1] âyetiyle ehl-i Kitabın kendi âlim ve...
Müçtehid, içtihadda bulunan kimsedir. Hz. Peygamber (asm), içtihadda bulunan kimsenin durumunu şöyle anlatır: "Hâkim (müçtehit) isabet...
Bediüzzaman, İçtihad Risalesinin başında şöyle der: “İçtihad kapısı açıktır. Fakat şu zamanda oraya girmeye "altı mâni"...
Hz. Peygamberin hem risalet yönü hem de beşeriyet yönü vardır. Bediüzzaman bunu şöyle ifade eder: “Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü...
İçtihad ve uzmanlık İçtihad, Fıkıh ilminde hayli derinleşmeyi ve uzmanlaşmayı gerektiren bir keyfiyet arzeder. Bediüzzaman,...
İçtihad yapmak, yerine göre farz-ı ayn, yerine göre farz-ı kifaye olur. Mesela ormanda gezen biri, namaz vakti geldiğinde çevrede soracak...
Kur'an-ı Kerim, gerçek ilmin Allah katında olduğunu bildirir: “De ki: İlim ancak Allah katındadır.” [1] Keza, insan ilminin az ve...
Kur'anın ifadelerinde bütün zamanlara bakan muhteşem bir genişlik vardır. Kur'anı iyi bilen her bir müçtehid, kendi meselesine bakan...
Nasslar (âyetler ve hadisler) sınırlı, hadiseler ise âdeta sınırsızdır. Sınırlı nasslarla sınırsız olaylara çözüm üretmek kıyas...
İcma, Hz. Peygamberin vefatından sonraki zamanlarda müçtehitlerin şer’î bir hükümde ittifak etmeleridir. Sarih icma ve sükûtî icma olmak...
İslam Dini, müntesiplerini tahkik ehli olmaya sevkeder. Mesela şu âyete bakalım: “Ey iman edenler! Bir fasık size bir haber getirirse,...
Kur'an-ı Kerim “Ey iman edenler! Allah’a itaat edin, Peygamber’e itaat edin.” [1] gibi âyetlerle Hz. Peygambere itaati emreder, ama bu...
Meseleleri dengeli değerlendirebilmek çok büyük bir öneme sahiptir. Değerlendirmede ifrat veya tefritte bulunanlar, sapar ve saptırırlar....
Tebliğ ve tebyin, Hz. Peygamberin en önemli iki görevidir. Bunlardan birincisi kendisine gelen vahyi insanlara ulaştırmasını, ikincisi ise bunu...
Dinin ikinci kaynağı sünnettir. Kelime olarak sünnet, “izlenen yol, örnek alınan uygulama” gibi anlamlara gelir. Istılah olarak ise Hz....
Kur'an’da doğrudan helali ve haramı bildiren âyetler olduğu gibi, dolaylı yoldan helali ve haramı bildiren âyetler de vardır. Kıssaları bu...
Kur'an, son ilahi mesajdır. Belli bir kavme değil bütün insanlara gönderilmiştir. Belli bir zamana değil bütün zamanlara hitap etmektedir....
İslam dini Kitaba dayanır. Kitab’tan murat Kur'andır. Kur’an; insanlığa son evrensel mesaj olarak Allah’ın kelâmıdır. Bediüzzaman,...
Fıkhın önemli konularından biri nesh meselesidir. Nesh, dinde yer alan şer’î bir hükmün, sonra gelen şer’î bir hükümle...
MUTLAK - MUKAYYED Itlak, kelime manasıyla “salıverme, serbest bırakma” demektir. Bu kökten gelen mutlak, belirli olmayan bir ferdi veya...
Mefhum-u muhalif, bir sözün ters anlamıdır. Mesela "Allah çalışanı sever" dediğimizde "çalışmayanı ise sevmez" manasına bir işaret...
Asker arkadaşlarımızdan ODTÜ mezunu birinin dini konularda bazı şüpheleri vardı. Bir gün sohbet esnasında bana sordu: “Allah domuzu...
Kanunların uygulanmasıyla dinin uygulanması arasında önemli bir fark vardır. İnsanların çoğu cezadan çekindiği için kanunları uygular....
İnsanların yararına olan şeyleri gerçekleştirmek ve bu maslahatları korumak, insanlara bu maslahatlarla ilgili gelebilecek zararları defetmek...
Fıkıh; kelime olarak “bir şeyi idrak etmek, künhüne vakıf olmak, derinlemesine anlamak” demektir. Şu âyet, “fıkıh” kökünden...
Aslında dünyanın yuvarlak veya düz olması doğrudan dinin meselesi değildir. Din, “Dünyayı kim yarattı? Niçin yarattı?” gibi...
Bediüzzaman Said Nursi, eserlerinin tamamında görüleceği üzere, manaları ifade ederken satır aralarında da önemli mesajlar verir. Mesela ...
Manayı güzel ve sanatlı bir şekilde ifade etmek onu çok daha güzel ve çok daha etkili kılar. Bu sebeple edebi eserlerin en güzel ifadelerle...
Allah'ın gönderdiği dini ilahi ölçüler çerçevesinde anlamak yerine kendi hayallerine ve idrak seviyelerine göre anlamaya çalışan bazı...
İnsanların pek çoğu gafletle iç içedir. Bunun pek çok sebepleri vardır. -imanının zayıflığı, -dünyanın cazibedarlığı, -fıtraten...
İnançta, amelde, ahlakta, muamelatta aşırı iki uç olan ifrat ve tefritten uzak kalıp vasat olan orta yolda gidebilmek hiç de kolay değildir....
Peygamber efendimiz bir defasında işaretle orta parmağını birleştirerek şöyle buyurur: “Ben ve kıyamet bu ikisi gibiyiz.” [1] ...
Hollanda’daki görevim esnasında dinleyici olarak katıldığım bir konferansta sayın konuşmacı ele aldığı meseleleri kapalı,...
Bediüzzaman, belağat ilminde önemli bir esası şöyle nazara verir: “Bir kelâmda, her fehme gelen şeylerde mütekellim muahaze olunmaz.” ...
Medeniyet, bedeviyetin mukabili olup “gelişmişlik, ekonomik refah, teknolojide ileri olmak, insan onuruna yaraşır bir hayat tarzı sunmak”...
Bediüzzaman Said Nursi, Muhakemat isimli eserinin 9. Mukaddemesinde İslam’ın ahir zamanda galebesini şu esaslara dayandırır: -Yaratılışta...
Bediüzzaman, Hristiyanların ve emsalinin şu üç engele takılıp dalalet derelerine düştüğünü söyler: 1- Aklı azl, 2- Bürhanı tard, ...
Bediüzzaman Said Nursi eserlerinde zaman zaman “insaniyet-i suğra ve insaniyet-i kübra” kavramlarını kullanır. Bunlardan “insaniyet-i...
Hayatımızda nice değişkenlere sahibiz. Mesela mevsimlere göre yiyeceklerimiz ve yiyeceklerimiz değişir. Bununla birlikte hayatımızın...
Hissiyatın hükümferma olmasının hayata yansıyan pek çok eksileri vardır. Bediüzzaman böyle bir bakışla âleme ve olaylara bakan kimselerin...
Anlatılır ki Allah’ın veli kullarından birisi, bir rahibin maneviyatta hayli yol aldığını keşif yoluyla görür. Merak edip ziyaretine...
Mevsimler arasında farklılıklar olduğu gibi, nesiller arasında da farklılıklar vardır. Bu, günümüzde daha da iyi anlaşılan bir durumdur....
Bediüzzaman Muhakemat eserinin 8. Mukaddemesinde ebnâ-yı mâzi ile ebnâ-yı müstakbeli muvazene eder. Geçmişin insanlarıyla geleceğin...
Dinî nassların çoğu yoruma açıktır. Bu sebeple bunların yorumunda hayli farklı manalara dikkat çekilmiştir. Mesela Kur’ân-ı Kerim’de...
Hariciler, Hazreti Ali döneminde meydana gelen Sıffin savaşından sonra ortaya çıkan bir ekoldür. Hazreti Ali ve Muaviye taraftarları arasında...
Zahirîlik ve Batınîlik İslam Dünyasında görülen iki ekoldür. Nassları (âyet ve hadisleri) zahirine göre değerlendirmek, tefrit bir hal...
Dini metinleri anlamada belli bir altyapı olmazsa yanlış da anlaşılabilir. Dinin muhataplarında olması gereken özelliklerden iki tanesi...