expand_moreexpand_lessexpand_moreexpand_less
|
 |
Said ÖzadalıRisale Haber |
Hamliyye Kaziyyede Birinci Taraf Mevzu, İkinci Taraf Mahmul Bir önceki derste hamliyye kaziyyelerin nicelik ve nitelik bakımından sekizli...
Eksik Had: Fasıl Tek Başına veya Uzak Cinsle Bir önceki dersimizde tam haddin yakın cins ile yakın fasıldan kurulduğunu gördük. Süllem...
Tam Tarif Nasıl Kurulur? Cins, Fasıl ve Hâssa Bir önceki derste tanıtıcı sözün had, resm ve lafzî tarif olmak üzere üçe ayrıldığını...
“Bu Nedir?” Sorusuna Üç Cevap: Had, Resm ve Lafzî Tarif İnsan zihni yalnız hüküm vermek istemez; önce karşılaştığı şeyin ne...
“Bazısı” ile “Bu Kişi” Arasındaki Fark Bir önceki derste bütün hakkında hüküm vermekle her bir ferde hüküm vermeyi...
Bütün ile Her Bir Fert Aynı Şey Değildir “Bu heyet başarılıdır” derken heyetin tamamı hakkında bir hüküm kurarız. “Heyetin her...
Emir, Dua ve İltimas: Talebin Makama Göre Üç Yüzü Birinden bir iş yapmasını istemek, sözün yalnız biçimine bakılarak anlaşılmaz....
Sözün İki Yönü: Talep ve Haber Geçen derste lafız ile mâna arasındaki beş nispeti okuduk. Şimdi Süllem, tek bir kelimenin mânasından...
Lafız ile Mâna Arasındaki Beş Nispet: Tevâtü, Teşkîk, Tehâlüf, İştirak ve Terâdüf Bir önceki derste cinsin yakın, uzak ve orta...
Cinsin Üç Mertebesi: Yakın, Uzak ve Orta Cins Bir önceki dersimizde külliyyât-ı hamsın beş unsurundan fasıl, hâssa ve araz-ı âmı...
Fasıl, Hâssa ve Araz-ı Âm: Ayırıcı Vasıfları Yerli Yerine Koymak Bir önceki dersimizde cins ile nev‘in münasebetini ele aldık. Bugün...
Külliyyât-ı Hams’ta Cins ve Nev‘ Münasebeti Bir önceki dersimizde külliyyât-ı hamsın beş unsurunu tanıdık: cins, nev‘, fasıl,...
Küllî Mefhumun Beş Mertebesine Giriş: Külliyyât-ı Hams Önceki derste müfred lafzın mânasını küllî ve cüz’î diye ayırdık. Şimdi...
Müfred Lafzın İki Kısmı: Küllî ve Cüz’î Önceki dersimizde lafızları müfred ve mürekkep diye ayırdık. Şimdi müfred lafzın...
LAFIZLARIN İKİ YAPISI: MÜFRED VE MÜREKKEP Önceki derslerde lafzın mânaya mutabakat, tazammun ve iltizam yollarıyla nasıl delâlet ettiğini...
Mânanın Parçası ve Lâzımı: Tazammun ile İltizam Bir önceki derste lafzın, kendisi için vazedildiği mânanın tamamını göstermesine...
Lafız Mânayı Nasıl Taşır? Delâlet-i Mutabakat ve Kelâm Nimetinin Hikmeti Bir önceki derste tasdike ulaştıran vasıtanın hüccet olduğunu...
Tasdike Götüren Delil: Hüccet ve Hükmün İnşası Yirmi birinci dersimizde nazarî tasavvura ulaştıran vasıtanın kavl-i şârih, yani tarif...
Tasavvura Götüren Söz: Kavl-i Şarih ve Tarifin Vazifesi Yirminci dersimizde bilginin nazarî ve zarurî kısımlarını, tefekkürün de delilin...
NAZARÎ VE ZARURÎ BİLGİ: TEFEKKÜRÜN İKİ HAREKETİ On dokuzuncu dersimizde tasavvurun tasdikten önce gelişini ve bu tertibin fıtrî oluşunu...
Tasavvur Neden Önce Gelir? Fıtrat, Tertip ve Öğrenme Bir önceki dersimizde ilmin iki temel görünüşünü, tasavvur ve tasdiki, Süllem'in...
Bilmek ve Kabul Etmek: Tasavvurdan Tasdike Önceki derste mantıkla meşgul olmanın ehliyet, kaynak ve maksatla ilgili şartlarını okuduk. Şimdi...
Mantığın Meşhur ve Sahih Hükmü: Ehliyet, Sünnet ve Kitap Bir önceki derste mantık ilmi hakkında birbirine zıt görünen hükümleri...
MANTIK HAKKINDAKİ ÜÇ GÖRÜŞ: MUTLAK HÜKMÜN ZARARI Bir önceki derste müellifin eserini yalnız Allah’ın rızası için hâlis...
İhlâs Kuldan, Hâlisiyet Allah’tan: “Yalnız O’nun Rızası İçin” Bir önceki derste mantığın, doğru düşüncenin ölçülerini...
MANTIK İLMİNİN SEMASINA YÜKSELTEN MERDİVEN: “SÜLLEM-İ MÜNEVRAK” İSMİ On üçüncü dersimizde mantığın faydasından hareketle onun...
MANTIK KORUYORSA KAİDELERİNİ AL: BİR BEYİTTE ŞART, NETİCE VE DAVET On ikinci dersimizde mantığın fikirleri hatadan koruma ve ince...
FİKİRLERİ HATADAN KORUYAN ÖLÇÜ: MANTIK VE KAİDELERE RİAYET On birinci dersimizde Süllem’in “Mantığın gönle nispeti, nahvin dile...
MANTIK KALBE, NAHİV DİLE: İKİ NİZAMIN BİR MAKSADI Önceki dersimizde salavat, Peygamberimizin (asm) âline ve ashabına kadar uzanmış;...
HİDAYET EHLİ VE YILDIZ TEŞBİHİ Bir insan bize doğru yolu gösterdiğinde ona teşekkür ederiz. Peki dinimizi, Peygamberimizin (asm) sözünü...
Salavatın Dilinde Güven ve İştiyak: Mânalar Denizinde Akıl Bir dua cümlesi, yalnız ne istediğimizi değil, nasıl bir kalple istediğimizi...
“MUHAMMED”: HEM İSİM, HEM MÜSEMMÂ Süllem’in ilgili beyti şöyledir: مُحَمَّدٌ سَيِّدُ كُلِّ...
Kızıl Îcâz Dersleri–7 üzerine Halil Bey şu dikkatli soruyu yöneltti: “Niçin meçhul fiil şeklinde أُرْسِلَا (ursilâ) okunmuş?...
İMAN NİMETİNDEN PEYGAMBER NİMETİNE Kızıl Îcâz derslerimizin altıncısında şu hamd cümlesi üzerinde durmuştuk: نَحْمَدُهُ...
Kızıl Îcâz Dersleri–5’e Bir Okuyucu Katkısının Açtığı Pencere Kızıl Îcâz Dersleri’nin beşinci dersine gelen kıymetli bir...
BİR İNSAN, BİR CEMAAT: HAMDİN DİLDEN BÜTÜN VÜCUDA YAYILMASI Kızıl Îcâz derslerimizin beşincisinde marifet güneşleri ve örtülü ...
HAMD İLE FİKİR ARASINDAKİ MÜNASEBET Besmele üzerindeki ince işaretlerden sonra, Abdurrahman el-Ahdarî’nin es-Süllemü’l-Münevrak metni...
Rahmân’dan Rahîm’e: Tenbih, İmtinan, Tedellî ve Terakkî Kızıl Îcâz derslerimizin üçüncüsünde اللّٰه — Allah Lafza-i Celâli...
BİR TEK “ALLAH” LAFZINDA BÜTÜN KEMÂL SIFATLARI بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ Kızıl Îcâz’ın...
BESMELE İLE MANTIK İLMİNE GİRİŞ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ Kızıl Îcâz’ın ilk dersinde...
Kızıl Îcâz metninde esas almamız gereken okuyuş الإنعام في النظرdir. Fakat الإمعان في النظر de Arapça bakımından...
DİKKATLİ BAKMAK VE DERİN DÜŞÜNMEK Bediüzzaman Said Nursî’nin Kızıl Îcâz isimli eseri, Abdurrahman el-Ahdarî’nin...
İnsan hayatında birbirine çok benzeyen, fakat mahiyetleri itibarıyla birbirinden tamamen farklı bazı ahlâkî tavırlar vardır. Dışarıdan...
login
who are we?
contact us
qosheapp
