Eğer adam Şafii üzere izlediği bir usul var ise, öbürü de Hanefi, o da hanefinin izlediği bir usul var, birine gelen rivayet çok güçlü gelmiş, öbürüne daha zayıf gelmiş, öbürü onu almış, öbürü bunu almış, birinde caiz, birinde caiz değil, ama sonuç itibariyle bir usul üzere böyle içtihat çıkmış, ayrılık olmuş farklılık olmuş, ama bu rahmettir. Bakın bu son ifadem çok tehlikelidir, biri yanlış anlarsa yanlış anlaması kendisinde ondan sonra Ömer hoca dedi ki, ihtilafda rahmet var dedi bitti, yok kardeşim bak fıkhi meselelerde, fıkhi mezheplerde, eğer mezhep müctehidin bir yolu üzerine, bir neticeye gitmişse onda rahmet olur, çünkü Peygamber buyuruyor ki, Müctehit isabet ettiği zaman iki sevap alır, hata ettiği zaman bir sevap alır, o zaman rahmet dediğimiz buradan kaynaklanıyor. Ama müçtehit değil, kendi kafasına göre bir takım çıkarımlar yapıyorsa, bu rahmet değildir. Adam, müçtehitliğin mesine de ulaşamamış, fetvalar veriyor, kararlar alıyor, o her türlü........

© Milli Gazete