Os cientistas e o público interrogam-se sobre as melhores circunstâncias para aprender as principais virtudes políticas, morais e religiosas.  Calculam que um regime político virtuoso facilita a aprendizagem das virtudes políticas; e que um regime moral virtuoso a das morais; e que naturalmente um religioso a das religiosas.  E concluem que os regimes virtuosos promovem a virtude; e que os não-virtuosos não as promovem.

A teoria é absurda, e também incompleta.  É absurda porque não explica como é que os regimes virtuosos, políticos, morais e religiosos emergem, se considera que as virtudes relevantes só emergem nesses regimes.   Terá assim de conceder que pessoas sem virtudes políticas podem engendrar regimes políticos virtuosos e com o tempo pessoas cheias de virtudes........

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