Maurizio Landini: can che abbaia non morde
Ci siamo preoccupati inutilmente che la sinistra non presentasse per tempo il suo programma elettorale per le politiche. Eccolo il biglietto di presentazione del “campo largo”, scodellato nelle piazze del fine settimana tra slogan anti-Governo Meloni, bandiere della Palestina e malcelata soddisfazione per i giovani che fanno casino e spaccano vetrine e maroni della gente perbene. Eccola la narrazione progressista che si compiace di raccontare un Paese in fiamme, devastato dalle politiche scellerate (a loro dire) del centrodestra.
Eccola la regia a volto scoperto della tanto invocata “rivolta sociale” targata Maurizio Landini. Eccola, puntuale come un treno delle ferrovie svizzere, l’indizione del solito sciopero generale preventivo, promosso da Cgil per il prossimo 20 novembre, allo scopo di protestare contro il contenuto di una manovra di bilancio che non è stata ancora scritta. Ed ecco lui, Maurizio Landini, che si è autonominato maestro orchestratore di una protesta di piazza alla quale i leader della sinistra possono partecipare soltanto da graditi ospiti visto che, individualmente, non sarebbero in grado di mobilitare una massa di gente in numero superiore a quella che di regola occupa una residenza per anziani. Ed è a lui, all’ambizioso capo del sindacato che fu diretto da altri capi, di ben altro spessore umano e politico – da Giuseppe Di Vittorio a Luciano Lama – la persona alla quale vogliamo dedicare la nostra riflessione critica.
Degli altri personaggi del “campo largo”, in questa sede, francamente non interessa granché. Altrove ne parleremo, eccome. Come non ci appassiona trattare il problema dei violenti, giovanissimi, che stanno mettendo a ferro e fuoco le principali città italiane. Per una banalissima ragione: guarirli dal male che li affligge, che è l’imbecillità, la cura l’avremmo e anche efficacissima, sebbene assai poco politicamente corretta. Cinghiate e “calci in culo”, fino a farli rinsavire. I più anziani ricordano benissimo l’effetto deterrenza che avevano la cintola dei pantaloni di papà o il battipanni di mamma sui potenziali comportamenti stupidi. I ceffoni non ci hanno rovinato. Al contrario, ci hanno fatto crescere più forti e più consapevoli delle responsabilità che si assumono nell’appartenere a una comunità umana. Ma noi abbiamo avuto la fortuna di evitare la tendenza assolutoria del sociologismo perdonista post-sessantottino e........
