Peygamber Efendimiz bir hadis-i şeriflerinde “Cennet nefsin zoruna giden, cehennem hoşuna giden şeylerle kuşatılmıştır” buyurur.

Hangi iyi ve salih amel ki nefis onu yapmakta zorlanıyorsa o amel o kişinin akabesi yani sarp yokuşudur. Kişi namazında zorlanıyorsa onun sarp yokuşu namazdır. Kişi oruçta zorlanıyorsa onun sarp yokuşu oruçtur. Kişi hacda, zekatta zorlanıyorsa o kişinin sarp yokuşları da bunlardır.

Hangi kötü iş ve amel ki, nefis onu terk etmekte, yapmamakta zorlanıyorsa o kötü amel o kişinin sarp yokuşudur. Haramdan kendini uzak tutamayan kişinin söz konusu haram sarp yokuşudur. Zinadır, fuhuştur, haksız kazançtır, gıybettir, koğuculuktur, ara bozuculuktur, yalandır, bühtandır, iftiradır ve diğer pes ahlak işaretleridir, bunlar kişinin önünde birer sarp yokuş olarak durur. Aşan kurtulur, aşamayan orada kalır.

Beled Suresi’nde Rabbimiz bize bu sarp yokuşu ders verir. “Bu beldeye yemin ederim. Ki sen o beldede yaşamaktasın. Ve babaya ve oğula. Şüphesiz ki biz insanı bir zorluk ve sıkıntı içinde yarattık. O hiç kimsenin kendisine güç yetiremeyeceğini mi sanıyor. Yığınla servet tükettim, diyor. O hiç kimsenin kendisini görmediğini mi sanıyor. Ona iki göz vermedik mi? Bir dil ve iki dudak? Ona iki de yol gösterdik. Fakat o sarp yokuşu aşamadı. Sarp yokuşun ne olduğunu bilir misin? O köle azat etmektir. Yahut kıtlık gününde doyurmaktır. Yahut hiçbir şeyi olmayan yoksulu. Sonra iman edip, birbirlerine sabır tavsiye edenlerden ve birbirine merhamet tavsiye edenlerden olmaktır. İşte bunlar sağ ashabıdırlar. Ayetlerimizi inkar edenler, işte onlar da sol ashabıdırlar. Onların üzerlerine kapıları örtülmüş bir ateş vardır. (1-20)

Her maruf insanın önünde bir sarp yokuştur. Maruf yapılarak bu sarp yokuş aşılır. Her münker bir........

© Yeni Akit