À moins de deux semaines du scrutin du 5 octobre, la campagne électorale québécoise s’organise autour du coût de la vie, du logement, de la santé et de l’immigration. Mais derrière ces enjeux familiers se dessine une question plus vaste, largement absente du débat : pourquoi une société dotée d’un dense réseau communautaire et de solides traditions de solidarité peine-t-elle à traduire cette gauche sociale en projet politique collectif ?

Cette élection est, comme tant d’autres dans les démocraties occidentales, l’occasion de questionner la manière dont on débat de ces sujets. La santé devient une question d’accès aux soins, l’éducation de ressources humaines, le logement d’offre locative, les inégalités sociales de pouvoir d’achat. Une grande partie de la discussion porte sur la manière d’administrer des difficultés dont les racines sont rarement questionnées.

On cherche à améliorer, corriger, rendre performant ou flexible bien davantage qu’à discuter des choix collectifs qui déterminent en amont la répartition des ressources, des protections et des risques.

Les structures sociales de l’itinérance

Sur la question de l’itinérance, par exemple, si l’objectif de diminution est partagé par tous et que les partis en lice évoquent des investissements budgétaires visant à reloger en urgence les personnes itinérantes, seuls quelques partis (Parti Québécois, Québec solidaire) ont une approche dite « préventive » ou centrée sur l’accès prioritaire au logement.

Mais aucun ne questionne les structures sociales productrices d’itinérance.

Le Parti libéral du Québec évoque par exemple la possibilité d’accompagner les enfants placés à leur sortie des dispositifs de protection de l’enfance pour éviter les situations d’itinérance. Sans toutefois questionner la qualité des services de protection responsables de l’itinérance d’un tiers des enfants devenus adultes qui leur ont été confiés, ou les structures sociales qui préviendraient la transmission intergénérationnelle de la pauvreté.

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