Yahudi toplumu ebedidir. Bu sözümüz sadece Yahudi halkının sonsuza dek var olmasının garanti altına alınması anlamına gelmez. Çünkü biz her günü hem bireysel hem de kolektif geleceğimizin bilincinde olarak yaşayan bir toplumuz. Binlerce yıl önce Avraam Avinu ile başlayan ve sonsuza dek devam edecek bir hikâyenin parçası olduğumuzu anlayarak yaşamak bizim yaşam tarzımız olmalıdır. Bizim için sadece burada ve şimdi yoktur. Her zaman geleceğimizi, mirasımızı, sahip olduğumuz sonsuz etkiyi ve çocuklarımızı ve torunlarımızı düşünürüz. Bu ‘sonsuzluk zihniyeti’ Yahudi deneyiminin tanımlayıcı özelliklerinden biridir.

Toledot peraşasında Esav'ın ilk doğum hakkını, ‘behor’ olma ayrıcalığını Yaakov'a sattığı hikâyesini okuruz. Esav tarladan yorgun ve aç bir şekilde gelir ve Yaakov'u mercimek yemeği yaparken bulur. Raşi, bu günde büyükbabaları Avraam Avinu'nun vefat ettiğini ve Yaakov'un mercimek pişirdiğini söyler. Yahudi geleneğine göre birçok yemek ‘yas’ sürecini hatırlatır. Mercimek de bunlardan biridir. Mercimeğin yuvarlak şekli Yahudi’nin sonsuzluğa olan inancımızı sembolize eder. Yahudilik bir çemberin sonu olmadığı gibi, ruhun sonsuza dek yaşadığı için yaşamın ölümden sonra sona ermediğine inanır.

Esav yemeği görür ve Yaakov’dan “aliteni na min aadom aadom aze ki ayef anohi / bu kırmızı kırmızı şeyi boğazımdan aşağı dök çünkü yorgunum” ifadesi........

© Şalom