"Bilmem hangi kitabın bilmem hangi lemasında olan bilmem hangi paragrafını koymuş buraya. Niye? Propaganda yapacak. Niye? O gençleri ele geçirecek ve buradan kendi siyasi anlayışları veya dini inanışları çerçevesinde nüfuz edecek. Zaten devlete nüfuz etmiş. Böyle bir rapor Allah aşkına nasıl çıkar bir devlet hastanesinden veya merkezinden? Diyor ki: "Ey tahammülsüz hasta." Hastaneye gitmiş dertli bir öğrenciye söylüyor bunu. "İnsan bu dünyaya keyif sürmek ve lezzet almak için gelmediğine şahittir." Bir başkası, bunu da okuyacağım müsaadenizle. "Eğer hastalık olmazsa sıhhat ve afiyet gaflet verir. Dünyayı hoş gösterir." Devam ediyor aynı tavsiyeler. Allah aşkına. Diyor ki hastasınız, geldiniz buraya, şükredin. "Sıhhat ve afiyetteyseniz" diyor, "bu delalettir. Bu kötü bir şeydir." diyor ve bunu nerede yapıyorlar?”

Ey tahammülsüz vekil! Bilmem hangi siyasî saikle bu sözleri söylemişsin, bilmem hangi plan peşindesin, bilmem hangi mihraklara mesaj yollamaktasın gerçekten ilgi alanım değil. Ama yukarıda geçen ifadelerin olmasa bilmem hangi partinin vekili ve bilmem ne komisyonunun bilmem ne başkanı olarak sarfettiğiniz ifadelere bakınca doğrusu bir takım anlam bilimsel sapmalara dikkatleri çekmek istedim.

Tahammül dilimizde ve edebiyatımızda hangi anlamlara gelir kısaca bakmadan önce şu iki hususu daima göz önünde tutmak gerektir. Birincisi, küçümseyerek alıntı yaptığınız Hastalar Risalesi müellifi Bediüzzaman Said Nursî’den alıntı yapacağım "Söylenene bak, söyleyene bakma" söylenilmiştir. Fakat ben derim: Kim söylemiş? Kime söylemiş? Ne içinde söylemiş? Niçin söylemiş? Söylediği sözü gibi dikkat etmek, belâgat nokta-i nazarından lâzımdır, belki elzemdir.” (Muhakemat.12. Mesele) 25. Lem’a olan Hastalar Risalesinde 26 Devâ’dan 3.sünde geçen “Ey tahammülsüz hasta!” hitabındaki muhatap elbette ki öncelikle ve sadece çocuklara yönelik değildir. Genelde her hastaya, özelde de “tahammülsüz” hastalara yönelik bir metindir.

İkinci husus, bir dildeki kelimelerin sözlük anlamının yanında kullanım anlamı da vardır. Anlam bilim ve metin tahlillerinde bu ikisinden daha önemlisini de söyleyeyim. Kelimenin metinde ve cümlede yer aldığı anlam–mana dizilişindeki konum anlamıdır. İşte dirayetsiz ve kifayetsiz kişiler Dil ve Edebiyat alanında en çok burada çuvallarlar. “Ben ne söylerim sazım ne çalar?” deyimi böyle durumlarda sarfediliyor.

Tahammülsüz oluş neden kaynaklanır? Tıbbiyeli olanlar daha yakinen bilirler ki ağrı ve sancı kişinin fiziksel ve psikolojik dayanıklılığını sarsar. Teşhis-tanı ve tahlil sürecinde belirsizlik içinde bekleme süreci, strese sebep olur. Hasta, duygularını kontrol edemeyince öfkelenir. Refakatçi vb. desteklerden yoksunluk halinde yalnızlık........

© Risale Haber