A medicina contemporânea vive hoje uma tensão evidente entre os extraordinários avanços científicos e tecnológicos e o risco, cada vez maior, da perda da sua dimensão humana. Quando o doente é reduzido a um caso clínico ou a um corpo a ser tratado, deixa de ser reconhecido como aquilo que verdadeiramente é: uma pessoa integral, dotada de dignidade, história, sofrimento e espiritualidade.

A prática médica tem-se vindo a afastar progressivamente dessa dimensão, que considero, enquanto médico especialista em Gastrenterologia, absolutamente essencial.

O diálogo entre médico e doente limita-se, muitas vezes, à avaliação de sintomas e resultados laboratoriais, negligenciando aquilo que não se mede, nomeadamente a experiência do sofrimento, a fragilidade e a singularidade de quem procura ajuda. Este afastamento não surge de forma isolada, ou sem causa aparente. A crescente mercantilização da saúde, impulsionada por modelos organizativos centrados na produtividade, bem como um ensino médico ainda insuficientemente ajustado a uma visão humanista, têm contribuído para uma prática mais orientada para o consumo do que para o cuidado. Em muitos contextos, o doente corre o risco de se tornar um número, realidade particularmente visível nos serviços de urgência, onde a necessidade de dar resposta à doença se sobrepõe, frequentemente, ao cuidado da pessoa em sofrimento.

Neste contexto, estou convicto de que a fé cristã oferece um contributo singular ao propor a recuperação do cuidado como serviço, inspirado na compaixão de Cristo, médico das almas e dos corpos.

A tradição cristã é profundamente personalista, assente na convicção de que cada ser humano é criado à imagem e semelhança de Deus. Por isso, a fragilidade humana, nomeadamente na doença, não diminui a dignidade inalienável da pessoa.

Nos Evangelhos, Jesus é apresentado como curador e pastor, que cuida integralmente do ser humano. Não trata apenas a doença: estabelece uma relação pessoal, escuta, aproxima-se, toca. A sua ação revela uma medicina que integra corpo, mente e espírito.

A tradição cristã oferece um contributo particularmente relevante para a compreensão da humanização da medicina, ao colocar a pessoa no centro do cuidado. No Evangelho de Mateus (25, 36), lê-se: “Estive doente e visitastes-me”. Esta passagem exprime, de forma particularmente clara, a identificação entre o cuidado prestado ao outro e a responsabilidade ética de quem cuida. Não se trata apenas de um apelo à assistência, mas de um reconhecimento da dignidade do doente, que deve ser visto não apenas como portador de doença, mas como uma pessoa merecedora de presença, atenção e respeito.

Para a fé cristã, a medicina não é apenas uma ciência, mas também uma vocação e, para muitos, um verdadeiro ministério de serviço à vida. O médico é chamado a ver, em cada doente, a presença de Cristo, concretizando essa visão numa........

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