Cómo explicar que un bachiller negro que llega a la Sorbona para hacer la carrera de Filosofía, ante cualquier organización conflictiva en sus alrededores, se ponga en guardia?”. Esta indagación del psiquíatra y activista Frantz Fannon en Piel Negra. Máscaras Blancas (1952) continúa tan actual como en su época de lucha para lograr la descolonización europea. No es necesario que una persona negra tenga un trauma reprimido en su infancia por haber sido testigo del linchamiento y humillación de su padre por hombres blancos. Lo que prima en su psique es la instauración de una conciencia de esclavo que fue anidada en lo más profundo de la colectividad y que persiste a pesar del supuesto proceso de identificación integral con el amo. Históricamente, el negro ha sido educado en el mito de que debería ser como un pequeño amo blanco. Si se queda en su país de origen deberá cumplir por todos los medios con esa demanda, pero si migra a la metrópoli su deseo pronto quedará transformado en una anormalidad. Tanto si entra en Europa como si lo hace en Estados Unidos, tendrá que repensar su destino porque en cualquiera se sentirá diferente a los demás: la verdad simbólica es que nada más llegar se le moldea como inferior; en realidad, desde que la primera mirada blanca le hace percatarse del peso de su melanina. Enseguida siente como su subjetividad pasa a ser expropiada para convertirla en un objeto fobógeno (fobia: neurosis caracterizada por el asco y temor ansioso ante una situación u objeto exterior al individuo) y de ese modo se amplifica sobre su piel una economía libidinal de odio sistemático contra su goce. La fobia al negro se estructura como un miedo ante lo biológico (odio a su cuerpo), puesto que encarna el arquetipo de la bestia desnuda, del mono antropoide, de una figura mitológica que afecta al alma humana en un territorio perverso donde la excitación sexual está unida con la agresividad por una necesidad fálica de potencia, la cual deriva a su vez de una irracional nostalgia del blanco hacia una falsa época en la que las violaciones no eran castigadas y los........

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