Allah’ın Nizamı İslâm -51-

Prof. Dr. Yusuf Özertürk

B- İSLÂM DEVLETİ                                                

4- İSLÂM DEVLETİNDE KUR’ÂN ANAYASADIR                     

b-Kur’ân’da devlet yönetimi ile ilgili temel hükümler

7-İslâm Devletinde Devlet Başkanlığı                    

a-İslâm’da bir rejim adı geçmez                      

*İslâm’da devlet yönetiminde bir rejim tarif edilmemiştir. (Demokratik; Doğrudan demokrasi, temsili demokrasi, Demokratik olmayan; Otoriteryen, totaliter, monarşi, oligarşi, diktatörlük, aristokrasi, sosyalist, vs). İslâm’da, devletin temeli olan prensipler, ana umdeler (Anayasa) vaaz edilmiştir. İslâm’ın Anayasası Kur’ân’dır. İslâm; Tevhid, Hak, Adalet, Liyakât, Emniyet, Ehliyet, Şûrâ, gibi temel kavramları esas almıştır. Bu prensiplere uygun olan ve hayata geçiren yönetim önemlidir, rejimin ismi önemli değildir. İslâm dinamik bir sistemdir. İslâm’da isim-şekil önemli değil, icraat önemlidir.              

b-İslâm’da Devlet Başkanlığı                 

*Hz. Peygamber’in Dinî ve siyasî otoriteyi birleştirerek toplumsal hayatın bütün alanlarına şamil bir sistem kurması, İslâm’daki siyasi düşüncenin temelini teşkil etmiştir. İslâm, dünya ve ahiret hayatını birlikte ele alan bir nizamdır. Dünya hayatının düzenlenmesinde; Kamu düzeninin sağlanması tabii olarak bir siyasal otorite ve devlet teşkilatını zorunlu kılmıştır. Esasen,........

© Yeni Akit