Allah’ın Nizamı İslâm (48)

Prof. Dr. Yusuf Özertürk

4- İSLÂM DEVLETİNDE KUR’ÂN ANAYASADIR

b-Kur’ân’da devlet yönetimi ile ilgili temel hükümler

3b- İslâm Devletinde Şûrâ (Danışma-Meclis) Esastır

1-Ehlü’l Hal ve’l–Akd

* Allah, Hz. Resûlellah’a ve dolayısıyla da bütün Müslümanlara genel bir hüküm olarak istişareyi (danışmayı) emretmiştir(1). İstişare edilecek mevzuya göre(Dinî, dünyevî, konusu, bireysel, kurumsal, vs) istişare yapılacak kişi-kişiler/ kurumlar (de-da) bazı özelliklerin aranması ve bulunması da zaruridir. Sağlıkla ilgili mevzular Tıp ilmiyle, teknik konularla ilgili olanlar Mühendislik ilmiyle, dinî konularla ilgili olanlar İlâhiyat ilimleriyle ve hakeza, meşgul olanlara danışılır. Devlet idaresi ile ilgili meseleler de, onunla ilgili her konudan ihtisası olan bir heyet ile istişare edilmelidir. Siyasi meselelerde yönetici erkin seçimi de bir heyet tarafından yapılmalıdır. İslâm devletinde de, yönetici erki (devlet başkanı ve icra heyeti)seçme yetkisi bir heyete verilmiştir. İslâm ıstılahında bu heyete ‘Ehlü’l hal ve’l-Akd’ adı verilmiştir. ‘Ehlü’l hal ve’l-Akd’; icra ettiği görevlere bakıldığında, bugünkü modern devlet anlayışında ki; Belirli özellikleri (ihtisasları) olan fertlerin meydana getirdikleri ‘Senato’ya eşdeğerdir denebilir. Ehlü’l hal ve’l akd heyetinin sayısı hakkında Ne Kur’ân’da ve ne de Sünnet’te bir kayıt ve sınır yoktur. Bu konu toplumun yapısına ve ihtiyaçlara göre belirlenecektir.

Şûrâ Ehlinin (Ehlü’l hal ve’l-Akd) yapısı ve bulunması gerekli Özellikleri

a-İlim-Liyâkât; İstişare heyetinde bulunacak kimselerde aranacak ilközellik ilim sahibi olmalarıdır. Kendi konularında (ilgi alanlarında) mütehassıs olmaları (liyâkâtl-ehil) şarttır. İlimi olmayanlar heyete giremezler. b-Güvenirlik (Emin kişi); Yalan söylemeyen, vaadini yerine getiren, aldatmayan yani toplumun güven duyduğu kişi olmalıdır. c-Hukuka........

© Yeni Akit