Allah’ın Nizamı İslâm (46)

Prof. Dr. Yusuf Özertürk 

III- Hak -Adalet-Devlet

4- İSLÂM DEVLETİNDE KUR’ÂN ANAYASADIR

b-Kur’ân’da devlet yönetimi ile ilgili temel hükümler

1- İslâm Devletinin Temeli Dindir

*İslâm’da Anayasa Kur’ân olunca, devlet de dinî esaslara dayanır. İslâm, insanların hem Dünya ve hem de Âhiret hayatını kapsadığından devlet sistemi de buna göre kurulacaktır. Yani Din ile Devlet birbirinden ayrı düşünülemez. İslâm nizamı laikliği kabul etmez. Bir Müslüman hem laik ve hem de dindar olamaz. Çünkü laik fert, inançların devlet yönetiminden ve hukuk kurallarından ayrı olmasını savunan ve kabul eden kimsedir. Bu düşünce, İslâm’ın inanç yapısına uymaz. İslâm inanç sisteminde Allah tek otorite ve kanun koyucudur. Müslüman, Allah’ın koyduğu kuralların devlette kabul edilmemesini kabul edemez. Kabul ettiği taktirde ‘Deist’ olmuş olur. Müslüman adaletli ve başkalarının (Müslüman olmayanların da) haklarına saygılı olmak zorundadır, ama laik değildir. Laik bir devlete de İslâm devleti denilemez. Çünkü Laik devlet, Din’i devlet işlerine karıştırmaz. 

İslâm devletinde, devlet  adaletle iş yapmak ve inanan inanmayan bütün vatandaşlarına  hukuk ölçülerine göre muamele etmek zorundadır. Ama İslâm devleti laik değildir ve Kur’ân Anayasasına göre yönetilir. İslâm devleti, hem Dinî esasları korur ve hem de yayılmasına hizmet eder. İslâm devleti,........

© Yeni Akit