Suçu Kendinde Arama…

İnsanın yapıp ettiklerinin etkisi bağlamında farklı olay ve olgularda farklı tezahürlere açık olduğu bilinmektedir. Bir noktada iyi olan bir şeyin bir başka noktada kötüye evrilmesi beklenmeyen bir şey değildir. Negatif veya pozitif eylemler, kişiden, niyetinden ve beklentisinden bağımsız ele alınamaz! Aslında iyilik ve kötülük dediğimiz olgular, kendi başlarına varlık sahibi olamazlar! İnsan ve yaptıkları üzerinden bu kavramlara anlamlar yükleme imkânımız vardır. İnsanı devre dışı tuttuğunuzda veya iradeyi yok saydığınızda bu kavramların bir karşılığı üretilemez!

İnsanın yaşam merkezinde merkezi bir karşılığı olması, onu yücelten veya aşağılaştıran bir durum değildir. İnsan, Yaratıcısı tarafından bu merkezi yerleşime sahip olduğu için kendisinden neşet eden bir üstünlük vesaire yoktur. Bu temel gerçeği kavramadan, insana dair bakışta eksiklikler ve zaaflar açığa çıkacaktır. Modern düşünce işte bu gerçeği ıskaladığı ve insana en üst limitten bir değer yüklediği için kötülük kavramı ortadan kaldırılmıştır. İnsan merkezli bir dünyada insanın kutsandığı bir zeminde kötülükten söz edilmesi doğru olmaz!

İslam açısından insan, Allah tarafından özel ve özenle yaratılmış bir varlıktır. Yaşam merkezindeki konumu yüksektir. Ama bu kendisinden neşet eden bir şey değil, yaratıcı tarafından kendisine sunulmuş bir özellik olarak vardır. Bu yüzden insanın bu hali üzerinden şımarması doğru karşılanmaz! O yüzden bütün kötülüklerin temeline tekebbür/kibir/büyüklenme konulmuştur.

Yeryüzünde bir şeylerin ters gittiği, kötülüklerin ve zulmün ortaya çıktığı bir zeminde her insan başını iki eli arasına alarak burada benim suçum nedir? Bir suç ortaklığım varsa bunu nasıl giderebilirim, diyerek soruyu kendisine yöneltmelidir. Ama insan, her zaman işin kolayına kaçan bir özelliğe sahiptir. Bu durumun kendisi ise bir yetersizliği çağrıştırır. Kötülüğün oluşumunda dışarıyı suçlamak her zaman en kolay yöntemdir. Hâlbuki uzak veya yakın o kötülüğün oluşumunda her insanın yaptığı veya yapmadığı şeyler üzerinden bir katkı sunma durumu söz konusu olacaktır. Yani kötülük, ancak kendisine yönelik tepkinin daha çok insan tarafından paylaşıma konu olduğu zaman ortadan kalkma zemini oluşur.

Ayet, ‘ ve ma überriu nefsi/kendi nefsini dışarıda tutma’ diyerek uyarır. İnsanın olup bitenin karşısında kendi nefsini teberri etmesi,........

© Mir'at Haber