Hace unos días, campesinos de tierras bajas pusieron al cepo a dirigentes que fueron considerados traidores a la causa. Aunque estoy de acuerdo en que fue una falta la de estos dirigentes, me llama la atención el castigo del cepo, pues es un resabio de las misiones, del periodo virreinal e incluso del breve pero trascendental tiempo del caucho. Tiempos en los cuales los indígenas eran puestos al cepo como castigo por diferentes faltas.

Al final, por mucho que nos queramos descolonizar, no podemos evitar heredar el modo de actuar del colonizador, es más inquietante cuando se replica la humillación que estos castigos representan.

En occidente no se salvan. Hace días un dirigente afirmaba que su chicote no era adorno y que iban a usarlo. Claro, en tiempos de los españoles, los azotes eran un castigo muy común, y a los alcaldes, mandones y mandoncillos (no es un término peyorativo, ese es el nombre del cargo) les entregaban un chicote para que hicieran cumplir lo mandado.

Esa tradición se quedó con las autoridades originarias hasta el presente y por ello el chicote es símbolo de autoridad y hoy se usa para chicotear a quienes buscan pasar por los bloqueos.

Actualmente el castigo al cuerpo es muy mal visto, pero cuestionar las prácticas violentas de los indígenas movilizados, mucho más si es contra otros indígenas, no es muy redituable ni ayuda al discurso polarizador de los oenegeros que sirven a los patrones del colonialismo ideológico progresista que reina en estos lares, así que se mira a un costado o se marea la perdiz con algún estribillo, performance o post indignado para mostrar........

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