La main en poche, la dégaine sans recherche particulière, le timbre volontaire mais délicat trouvent – dans le regard de Dominique Ziegler – un contrepoint plein d’acuité. Un regard profond et intense, comme pour mieux accueillir et refléter la réalité qu’il embrasse de son feu sombre.

Du Monde plus que du Moi, classiques et modernes plus que romantiques, les productions de Ziegler avancent une version convaincante de ce que peut être le théâtre public: citoyen, son art l’est par son ambition, par ses thèmes, par son aspiration – ambition d’instruire le peuple sur ses défauts tout en le divertissant, thèmes d’intérêt social et politique, aspiration émancipatrice.

Le troisième tome de ses Œuvres complètes – qui vient de paraître – aborde tour à tour le colonialisme (Choc! La friandise des Dieux), la migration (Helvetius), le genre (Neolithica, Le grand secret) et croque une révolte anticonformiste (Morrison’s blues).

En maintes occurrences, les œuvres de Ziegler trahissent une passion de l’Histoire et du territoire. C’est en «Citoyen de Genève» (comme signait, un temps, Rousseau) qu’il s’empare des puissants mythes de César, Calvin, Lénine ou… Rousseau; son adresse est située hic et nunc: aussi, lorsqu’il convoque le patrimoine, est-ce pour épaissir notre rapport au présent, l’historiciser – façon de nous inciter à ne pas tenir l’établi........

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