À force de s’affronter, les ennemis mortels finissent par se ressembler. Ce principe de symétrie, courant en géopolitique et en philosophie, s’applique aussi dans le champ des idéologies. Sous nos yeux, un véritable phénomène de miroir inversé se déploie : la droite antiwoke ressemble de plus en plus à la gauche woke, son adversaire.

En France, quelques intellectuels, dont les essayistes Laetitia Strauch-Bonart, Caroline Fourest ou encore Peggy Sastre (également éditorialiste au Point), avaient déjà pointé la « wokisation » d’une partie de la droite, le plus souvent Maga dans le cas des États-Unis, ou zemmourienne dans celui de la France.

Ce phénomène qui flottait dans l’air est aujourd’hui abondamment documenté dans un livre remarquable, La droite woke, que publie le 5 mars le politologue Thibault Muzergues aux éditions de l’Observatoire. L’auteur dresse le constat que les pourfendeurs les plus radicaux du wokisme ont « fini par en adopter certains de ses aspects les moins ragoûtants ». Au menu : une même obsession de l’identité, une même victimisation permanente et une même intolérance.

De l’antiracisme au totalitarisme de gauche

Avant de servir le plat principal, Thibault Muzergues consacre une longue introduction à la généalogie du wokisme de gauche, qu’il fait remonter au christianisme, au marxisme, mais surtout au postmodernisme né dans les universités américaines, dans le sillage de la French Theory.

Le terme « woke », qui signifie « éveillé » en anglais, s’installe dans les années 1960 au moment des grandes luttes afro-américaines contre le racisme et pour les droits civiques. Il gagne en popularité dans les années 2010 sous l’impulsion du mouvement Black Lives Matter et explose après la mort de George Floyd en 2020.

Résumé à grands traits, le wokisme de gauche cultive une haine féroce de l’Occident, enferme les individus dans leur identité (le sexe, la couleur de peau, la tribu), lit le monde selon une approche binaire........

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