03. Juli 2026 – 18. Tamus 5786

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Der Anfang aller Einsicht

Der Anfang aller Einsicht

Die Tora zeigt, dass wahre Größe mit Demut und Einfachheit beginnt

Im Wochenabschnitt Pinchas gebietet uns die Tora: »Im siebten Monat, am ersten Tag des Monats, sollt ihr eine heilige Versammlung abhalten; ihr sollt keine Arbeit verrichten. Es soll für euch ein Tag der Teru’a sein« (4. Buch Mose 29,1).

Bekannterweise ist der erste Tag des siebten Monats der 1. Tischri, also Rosch Haschana. Als erster Monat wird in der Tora jedoch immer Nissan bezeichnet, der Monat des Auszugs aus Ägypten. Daher gibt es eine bekannte talmudische Diskussion darüber, weshalb wir Rosch Haschana, den Beginn des neuen Jahres, erst im siebten Monat feiern und nicht im ersten.

Der Talmud überliefert eine Meinungsverschiedenheit zwischen Rabbi Elieser und Rabbi Jehoschua darüber, ob die Welt im Tischri oder im Nissan erschaffen wurde. Nach der Erklärung des Arisal, des berühmten Kabbalisten Jizchak Luria (1534–1572), widersprechen sich die beiden Ansichten nicht: Der Tischri steht für die geistige Entstehung der Welt, während der Nissan ihre materielle Verwirklichung repräsentiert. Rosch Haschana markiert somit den Moment, in dem der g’ttliche Gedanke der Schöpfung entstand, vergleichbar mit der Zeugung eines Menschen, während Nissan ihrer Geburt entspricht. Deshalb sprechen wir an Rosch Haschana vom »Kopf des Jahres« und beten: »Heute wurde die Welt gezeugt«, denn dieser Tag erinnert an den Ursprung und die geistige Wurzel der gesamten Schöpfung.

Die Buchstaben des ersten Wortes der Tora, Bereschit, ergeben auch die Wörter »Alef beTischri«, der 1. Tischri

Die Rabbiner weisen darauf hin, dass die Buchstaben des ersten Wortes der Tora, Bereschit, auch die Wörter »Alef beTischri« (der 1. Tischri) ergeben. Im ersten Vers der Tora geht es also um den Beginn und die Quelle der gesamten geistigen Schöpfung.

An diesem Tag ist es verboten zu arbeiten, und wir sollen das Schofar blasen und seinen Klang hören. Die Teru’a ist einer der Töne des Schofars.

Halachisch unterscheiden wir zwischen drei verschiedenen Schofartönen: Tekia, Schewarim und Teru’a. Eine Teru’a besteht aus neun kurzen Tönen, Schewarim aus drei Tönen, die jeweils die Länge von drei kurzen........

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