KALBİNE iman yazılanlar, mihrap bilincine ulaşmış olmayı çok önemserler ve onu her ne surette olursa olsun bütün güçlükleri göğüsleyerek korumaya çalışırlar. Mesele onlar için camide imamın namaz kıldırmak için önünde durduğu oyuktan ibaret değildir. Simgesel anlamı da çok güçlüdür. Mihrap mü’min kalbidir. İmanın şiarı olan diri oluşun intişar etme noktasıdır. Birliği temsil eder. Tevhidin, bir mânâ etrafında birlenmenin adıdır.

MİHRABIN yıkılması tesanüdün kırılması, tesbihin dağılmasıdır. Toplum önderliğinin devre dışı kalmasıdır. Hedeflerin ıskalanmasıdır. Buradaki dağılmanın hayatın bütün alanlarına olumsuz yansıyacağının şuurunu sürekli taze tutmak bu bakımdan bir iman borcudur. Bu duyarlılığın farkında olanlar mihrabın sağlam olmasına azami özeni gösterirler.Camideki mihrabı gönül sarayının harem kısmına konulan veya kurulan bir taht olarak algılarlar. O sebeple korunaklı olmasına azami derecede dikkat edilmesi gerekmektedir. Zira mihrabı koruyamamak içerisini yani kalbi tehlikeye sokar. Düşmana hedef hâline getirir. Atılan okların isabet etmesine neden olur. Mihrap korunamadığında kalbe yazılan imanda zafiyetlerin oluşma riski söz konusudur. Çok yönlü saldırılar meydana gelebilir. Düşman cepheleri çoğalır. Bu bilince ulaşılmadığında yorgun düşüp yıkılmamak neredeyse imkansızdır.

…YÜKSEK erdem üzere yaşayıp bunu topluma taşımak isteyenler mihrap ile gönlü bir tutarlar. Bundan ötürü çok sakınırlar. Zira orada sakınılması, korunması, muhafaza edilmesi mecburi olan hususlar yer alır. Dolayısıyla gaflete pay bırakılmaz. Taviz verilmez. Nöbet yeri terk edilmez.

…MİHRAP bir yapının en şerefli kısmıdır. Korunduğunda şeref bulunan yerdir. Kaybedilmesi zelil olmakla sonuçlanır. Vahyin talebesi olmayı kendisine şiar edinenler işte bu sebeple mihrabın önderliğinden toplumun örnekliğine giden yolda her hususu ince eleyip sık dokurlar. Yaşadığımız nice sıkıntıların özellikle gençliğimizin yüz yüze olduğu çeldiricilere karşı direnememesi esasen mihrap kavramının muhtevasından uzak düşmekle ilgilidir.

Mihrap kelimesinin harp kökünden türediğini belleyip kavrayarak içselleştirdiğimizde içine düştüğümüz problemlerden çıkış yollarını bulmaya başlayacağız. Mihrabın önderliğinden toplumun örnekliğine giden yolda yaşanan kayıplar harbi kaybetmekle eşdeğerdir. Burada mücadeleyi kaybedenler her yerde ziyana uğrarlar. Cemiyet içten içe çürümeye başlar.

NEFSİN hileli oyunlarını sezemeyen toplumlar mihraplarını koruyamazlar. Şeytanın tecessüm etmiş, bedenlenmiş üyelerinin ifsatlarının farkına varıp gerekli tedbirleri almayanlar şerre yenik düşerler. Mihraba sahip çıkmak, onu korumak evlatlarımızı boyunduruğu altına almak isteyen nefsin tuzaklarını bozmakla mümkündür. Mihrabı muhafaza etmek çevremizde dolaşıp kendini suret-i haktan göstermeye çalışan şeytanların düşünce kodlarını mihrabın önderliğinde çözerek vahyin öngördüğü ve Fahr-i Kâinat Efendimizin örneklediği hakikatli yoldan bir milim bile sapmadan yol almakla mümkündür.

…KONYA’DA bu yönde gördüğüm gayretler yüreğe bereketli heyecanlar serper nitelikteydi. Neslimizin önemli yerlere yara almadan erişmesi için mihrabını koruma şuuruna ulaşanların gayretlerine tanık oldum. Şer ittifaklara karşı doğru savunma stratejileri geliştirmemin mihrabın hem gündelik ibadet hayatımızdaki yerini hem de gönlümüzdeki iz düşümünü kavramakla mümkün olduğunu ortaya koyuyorlar.

…MİHRABI korumak elbette bilgi işidir. Çabasız olmaz. Mihrabı muhafaza etmek ruhi dirilik ile yani hayy olmakla ancak elde edilir. Sürdürülebilir bir dikkatle bu neticeye ulaşılır. Zaafa düşmeyi mânen ayıp saymakla olur. Yüksek korunaklı bir kalbe sahip olmak için bu şuur elde edilmelidir. İnanmışlığın ihtişamı bu şekilde sağlanır. Yönelmenin sahihliği bu kıstasla ölçülür.

HAFTA sonu aile danışmanı ve çocuk gelişim uzmanı Özlem Gınık ve eşi Erol Gınık’la Konya’ya davetliydim. Hakikatli insanlar ordusuyla karşılaştım. Her biri kendi konumunda vazifelerine mihrabı koruma hassasiyetiyle yaklaşıyorlardı. Konya Selçuklu Müftüsü Selim Yazıcı’nın kadroyu desteklemesine ve arkalarında eşi Elif Yazıcı ile beraber dağ gibi durduğunu gözlemekten mutlu oldum. Yine Selçuklu Aile ve Dini Rehberlik Bürosu Koordinatörü Vaize Sibel Pınar ve eşi Orhan Pınar’ın faaliyetlerdeki her karede bütün sahihlikleri ile yer almaları birbirlerinden güç almalarının hakikatli bir numunesiydi. Her anımızda bütün içtenlikleri ve nükteleriyle yanımızdan bir dakika bile ayrılmayan ve bizi beldenin lezzetleriyle tanış eden Din Hizmetleri Şube Müdürü Murat Demirhan ve yürekli eşi Süreyya Demirhan’a bitimsiz selamlarımı iletirim.Gerçekten de mihrabın mânâsını içselleştirip toplumun örnekliğine taşımak için fazilet bayrağını düşürmeden taşıyan Selçuklu Müftülüğü Vaizi Abdurrahman Güneş ve eşi Atiye Güneş’e, Selçuklu Cami İmam Hatibi Hidayet Eskici’ye, Müftülük Sekreteri Zeynel Abidin Coşkun’a, Sosyal Medya Sorumlusu Sezai Elhan’a, bizi onlarla tanış kılan ve pek çok hizmetin iç enerjisi olarak koşturan vaize arkadaşım Hülya Anıl Hocaya, İdeal Aile Projesine katkı koyan tüm hisli kalp sahiplerine sonsuz şükranlarımı iletirim.İlk gün Konya’ya ayak basar basmaz bizleri TV 42’de programına konuk eden Rumeysa Zügül ve Özcan Dalgıç’a da derin muhabbetler sunarım.

Aynı gün heyecanıyla heyecanımıza heyecan katan Türgev Güzel İşler Fabrikası Müdürü Zeynep İnan ile yardımcıları Müzeyyen Zehra Tan ve Sevim Nur Coşar’a da bereketli faaliyetler dilerim.

Hasılı diyeceğim şudur: Konya’daki dostlarla gönendik. Mihrabın boş bırakılmadığını gördük. Toplumun örnekliğine harika numuneler taşıdıklarına şahit olduk.

Nicelerinin bu yola girmesi niyazımızı yineledik. İyi ki, varlar.

© İstiklal