En la contraportada de Sin odiar al enemigo, el ensayo que Juan Carlos Ubilluz publicó este año con Taurus, aparece una frase de El Padrino III que el autor ha convertido en clave de lectura: nunca odies a tus enemigos, porque el odio nubla el juicio. Confieso que, antes que a consejo de mafioso, me sonó a regla de mi profesión. Quien defiende en un juicio penal aprende pronto que el odio del acusador, el del público y a veces el propio son el peor aliado de la razón.

Y quien juzga sabe que la primera condición para decidir con justicia es no detestar a la persona que tiene enfrente. Ubilluz, doctor por la Universidad de Texas en Austin y profesor en San Marcos y en la Católica de Lima, escribe sobre política y no sobre derecho. Pero su punto de partida es idéntico: para entender a la ultraderecha latinoamericana, sostiene, hay que mirarla con frialdad y no desde el rechazo visceral, porque el odio devuelve una imagen distorsionada de aquello que se quiere combatir. El libro se presentó en la Librería El Virrey de Lima en plena segunda vuelta peruana, en un país que terminó eligiendo a Keiko Fujimori por menos de cincuenta mil votos de diferencia. Ese contexto explica parte de su urgencia, pero el argumento excede el caso peruano. Ubilluz venía trabajando la materia desde un artículo publicado en 2024 en la revista Letras de San Marcos, donde discutió la definición más influyente de la derecha radical populista, la del politólogo holandés Cas Mudde, construida sobre una tríada: nativismo, autoritarismo y populismo. Su observación es que en América Latina el nativismo pesa poco y en su lugar aparece la batalla contra la llamada ideología de género, y que, a diferencia de lo que Mudde describe para Europa, la ultraderecha regional no se opone al neoliberalismo sino que defiende con entusiasmo el modelo económico. De ahí su propuesta de una tétrada: neoliberalismo, conservadurismo social, populismo y autoritarismo. Y de ahí también su tesis más incómoda, la de que la versión latinoamericana revela la verdad oculta de la global: lejos de ser una salida al malestar económico, la derecha radical lo sostiene desplazando el descontento hacia el odio al otro, sea........

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