La actual crisis social y política por la que atraviesa el país deja ver, de forma inusualmente nítida, los perfiles de los sujetos antagónicos en disputa. En una ribera, aquellos que sin tapujos aceptan las condiciones del capitalismo actual y todas sus variantes, (como el capitalismo popular, antes llamado “capitalismo cholo”), en la otra, los que lo cuestionan desde diferentes horizontes (ideológicos, étnicos, milenaristas, etc.). Lo que en realidad presenciamos es un escenario de crisis orgánica y transición estructural que puede ser caracterizado como el tránsito entre un viejo orden, y uno nuevo que no termina de nacer.  Coincido con muchos observadores; este proceso representa los dolores de parto de un “país cívico”, (concepto propuesto por Tessi) urbano e institucionalizado, enfrentado al “país étnico” fundado en abril de 1952 que no acepta que su final histórico ha llegado.

La emergencia de esta nueva ciudadanía no es más que el producto de las lógicas y contradicciones de la modernidad tardía, un espacio donde los referentes identitarios tradicionales sufren un proceso sistemático e incontenible de flexibilización adaptativa.........

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