Ljubljanski nadškof Stanislav Zore se je v pridigi ob prazniku Marijinega vnebovzetja na Brezjah, kot že nekajkrat doslej, dotaknil tudi splava. V svojem nagovoru je umiranje otrok v vojnah postavil ob bok umetnim prekinitvam nosečnosti. »V našem svetu otroci umirajo: umirajo ne samo v divjanju vojnih sovražnosti, ampak umirajo tudi v sterilnih sobah ustanov za jemanje življenja, ki jih zavijamo v slepeče besede 'moje odločitve'. Smrt, ki jo povzroči morilec v rokavicah, kakor je temu rekel papež Frančišek, ni nič manj kruta kot smrt, ki jo povzroči bomba,« je dejal. Nato je nadaljeval: »Res pa je, da je ta druga smrt veliko bolj glasna kot tista smrt, ki jo povzročajo različna gibanja, ki bodo prej ali slej umrla, kajti vsaka smrt nazadnje pokonča sama sebe.«

Katoliška cerkev sicer resda umetni prekinitvi nosečnosti nasprotuje in jo obravnava kot nedopusten poseg v človeško življenje, vendar je odzive sprožil predvsem način, kako je Zore to stališče izrazil: splav je primerjal s pobijanjem otrok v vojnah in smrtjo, ki jo povzroči bomba, zdravstveno osebje, ki opravlja zakonite prekinitve nosečnosti, pa z morilci. Enega prvih javnih odzivov je na družbenem omrežju objavil filozof Boris Vezjak, ki je Zoretov nastop označil za kulturni boj s prižnice. »Primerjava splava s tragedijo bombnega napada je deplasirana, brezvestna in nesramna do otrok in do žensk. Trditev, da moramo vsi, tudi neverujoči, sprejeti krščanske temelje, pa nevarna in nesprejemljiva,« je zapisal.

»V popolnem soglasju s politično klimo«

Socialna psihologinja Metka Mencin Čeplak meni, da se je Zore dobro zavedal odmevnosti svojih besed in da je bila ostrina izjave........

© Dnevnik