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Willa Cather o la imaginación de una vida fuera del centro

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31.07.2026

Hay escritoras cuya condición queer aparece en sus textos de forma evidente. Otras dejan rastros, claves, personajes, confesiones apenas veladas. Y luego está Willa Cather. Leer hoy a Cather desde una perspectiva queer exige resistir una tentación frecuente: la de convertir su obra en una búsqueda detectivesca de lesbianas ocultas. La pregunta no es quién desea a quién ni dónde se esconden las relaciones homosexuales en sus novelas. La pregunta es otra: ¿qué aspecto tiene un mundo cuando lo escribe una mujer que amó a otras mujeres y vivió en una época en la que ese amor apenas podía nombrarse?

Quizá lo queer en Willa Cather no se encuentre en los personajes, sino en la arquitectura misma de sus relatos. En la forma en que desplaza el matrimonio del centro de la narración. En la intensidad con que mira las relaciones entre mujeres. En su insistencia en imaginar vidas valiosas fuera de los destinos que la sociedad reservaba a las mujeres. En la posibilidad de existir sin que la pareja heterosexual constituya el horizonte inevitable de toda biografía.

Resulta llamativo que una autora tan frecuentemente asociada al paisaje, a la frontera estadounidense o a las comunidades inmigrantes haya sido leída durante tanto tiempo sin prestar atención a esta dimensión. Sin embargo, basta acercarse a sus novelas más conocidas para advertir que algo desajusta constantemente las expectativas. Los personajes femeninos de Cather rara vez ocupan el lugar que la literatura de su tiempo les tenía asignado. No están ahí para ser deseadas, ni para sostener emocionalmente a los hombres, ni para encontrar en el matrimonio la culminación de su historia. Sus vidas se organizan alrededor de otros centros de gravedad.

La novela imagina así una forma de existencia femenina que no gira alrededor de los hombres, y esa imaginación constituye ya un gesto profundamente queer

La novela imagina así una forma de existencia femenina que no gira alrededor de los hombres, y esa imaginación constituye ya un gesto profundamente........

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