- Türk Devrimi, iki yüzyıllık pratiğiyle Türkiye toprağında yaşayan insanları tek bir millette kaynaştırıyor. Türkiye Cumhuriyeti Devleti, hukuk düzleminde hiçbir zaman “farklı kimlikler” kabul etmedi ve etmeyecektir.

- “Farklı kimlik” talebi, Atlantik güdümlü PKK’nın talebidir. Bu kimlikçiliğin arkasında ABD ve AB’nin bulunduğunu en iyi bilen millet, bizim milletimizdir.

- Yurttaşlık bağının “Atatürk Milliyetçiliği” kavramıyla tanımlanan farklı bir türü yoktur. Atatürk zamanında Anayasa’nın 2. Maddesi’ne konan ilkenin adı “Atatürk Milliyetçiliği” değil, “Milliyetçilik”tir.

CHP Yönetimi’nin 39. Kurultay’a getirdiği Yeni Program Taslağı’nda “eşit yurttaşlık” vardı, fakat “Türk” yoktu. Vatan Partisi’nin, Aydınlık’ın ve Ulusal Kanal’ın eleştirileri üzerine 39. Kurultay, Program’a Avrupa standartlarına uyan bir sözde “Türk Milleti” tanımı ekledi. Aynen şöyle:

“Atatürk milliyetçiliği, yurttaşlık bağıyla cumhuriyetimize bağlı olan herkesin eşitliğini savunur. Türk milleti bu anlayışla tanımlanır. Farklı kimliklerin dışlanmaması ve yurttaşların aynı hak ve özgürlüklere sahip olması esastır. Günümüzde eşit yurttaşlık bu anlayışın eksiksiz olarak hayata geçirilmesi anlamına gelir.”

Bu paragrafta Türk Milleti’nin tanımı yok! CHP’nin Yeni Programı, Türk Milleti’ni tanımlamıyor. Tanımın kendisi yok, fakat Türk Milleti’ni “tanımlayan anlayıştan” söz ediliyor. CHP, tanımını yapmadığı Türk Milleti’nin “farklı kimliklerden” oluştuğunu iddia ederek, kendi bölücü kimliğini ilan etmektedir.

Türk Milleti’ni oluşturan halkın çeşitli etnik ve mezhepsel kökenlerden geldiği gerçeğini saptamak başkadır; hukuk düzleminde “farklı kimlikler” kabul etmek ise apayrı bir duruştur. “Farklı kimlik” iddiası, Türk Devrimi’nin millet gerçeğiyle bağdaşmaz. Türk Devrimi ve doruğundaki Kemalist Devrim, iki yüzyıllık pratiğiyle Türkiye toprağında yaşayan insanları tek bir millette kaynaştırıyor. Türkiye Cumhuriyeti Devleti ve anayasaları, hukuk düzleminde hiçbir zaman “farklı kimlikler” kabul etmedi ve etmeyecektir. Çünkü “kimlik”, bir tarihsel ya da sosyolojik tanım değil, hukukî tanımdır. Bilimsel dilde kimlik, farklı etnik kökenleri değil, farklı hukukî toplulukları ifade eder. Kimlik, tıpkı nüfus kağıdı gibi,........

© Aydınlık