Cuando se hace la adaptación de una obra literaria clásica a cualquier otro género artístico, lo normal es que haya polémica; sea cual sea el género al que se transfiera el original: ópera, teatro, cine, danza... En consecuencia, La Odisea de Homero, en manos del cineasta Christopher Nolan, no es la excepción.

He leído comentarios diversos y encontrados sobre la mega-producción estrenada en julio pasado (250 millones de dólares), del elogio al escarnio, de lo interesante a la tontería, de lo profundo a la banalidad. Y como se ha tratado de un evento internacional, a ese nivel se ha dado la crítica.

En México se entra a los mismos estándares críticos mencionados. Sin embargo, independientemente de la aproximación, lo claro es el perfil que Nolan quiere dar al protagonista: un hombre que atormentado, con conciencia y sentido de la culpa. Es decir, todo lo que Homero no consideró como sustancial; en todo caso, la conciencia era él mismo como creador. Hay pues, una interpretación contemporánea de un héroe mítico cortado originalmente según la perspectiva griega de Homero. Partiendo de esa adaptación, está puesto el escenario para la polémica y ahí sí, que cada quien agarre para su lado.

Por citar unos pocos casos de trato diverso, mencionemos a dos comentaristas de un mismo medio, Susan Crowley y Juan Carlos Monedero, que han leído/publicado para el sitio SinEmbargo sus respectivas colaboraciones sobre la película en cuestión. La primera, en dos video-textos, parece partir de una aproximación freudiana, pues habla desde el concepto de las pulsaciones; también afirma: en tanto que casi todo el mundo ha visto la película, ya no se lee a Homero ni a los griegos. Considero que es fácil, mas errática, una aproximación desde el psicoanálisis, pues así todos acabamos con el síndrome de Edipo. Por otro lado, si alguien sobrevive y se lee a través de los siglos, es Homero; también los griegos, al grado de que continúan haciéndose adaptaciones, como la presente. Por último, dice algo que todos hemos dicho alguna vez, aunque sea una obviedad no necesariamente correcta: que la película hará que muchos lean el poema homérico.

El segundo, Monedero, hace una comparación entre la adaptación de Nolan y algunos personajes de la realidad política mexicana. Así, Polifemo es Trump; los pretendientes de Penélope es la oposición prianista; los........

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