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Jürgen Habermas, filósofo comunicacional

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16.03.2026

El ahora desaparecido, había nacido en 1929, ha fallecido a la edad de 96 años, no se rectaba a la hora de defender que si la filosofía se olvida del todo, habrá perdido su razón de ser, dejando de ser ella misma, y desde luego en su extensa obra abordó todos los problemas de nuestro mundo y las sociedades actuales, hasta convertirse en la voz de la conciencia alemana. Filosofía, política, sociología, psicología, cultura, técnica, derecho, religión…todo era objeto de su mirada con el propósito de analizar el espacio público desde la óptica de la teoría crítica centrada en una crítica radical del conocimiento en busca de vías emancipatorias. Su presencia no se limitó al ámbito académico y de los saberes especializados sino que sus intervenciones públicas eran moneda corriente: pasando de ser respetado por los estudiantes alemanes de la SDS y apoyarles hasta calificarles de fascistas rojos, au participación en la querella de los historiadores (Historikerstreit), criticando el revisionismo que trataba de desculpabilizar la historia alemana, a sus discusiones, en 1999, con Peter Sloterdijk, acerca de Normas para el parque humano, sus críticas a Heidegger (pensar con Heidegger contra Heidegger), sus rotundas críticas a quienes criticaban la modernidad, que el consideraba como proyecto inacabado,…y preocupado por las deficiencias de las democracia actual, que él pretendía perfeccionar o si se quiere radicalizar en su apuesta por la discusión, el diálogo, por la racionalidad comunicativa.

Allá por los ochenta no había tesis doctoral de filosofía que se preciase que no recurriese a citarlo, dejándose ver su influencia en pensadores hispanos como Adela Cortina o Javier Muguerza; eran los años en que fue invitado a disertar en las Cortes hispanas, quedando como huella el denominado patriotismo constitucional, que tanto juego dio a algunos líderes del PP en su lucha contra los nacionalismos, digamos, periféricos. Defensor del consenso frente al disenso, mostraba ciertos toques abstractos ya que el diálogo entre humanos es plausible, qué duda........

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