“Terörsüz Türkiye” yaklaşımı ve hedefi, sadece güvenlik stratejileri ile açıklanamayacak kadar derin ve karmaşık. Bu süreci daha geniş bir toplumsal ve siyasal perspektiften yorumlayabilmek için İbn Haldun’un asabiyet kavramındaki “sebep asabiyeti” yaklaşımı dikkate değer bir çerçeve sunuyor.

İbn Haldun’a göre asabiyet, sadece kan/soy bağına dayalı bir birliktelik değil. Ortak bir amaç, tehlikelere karşılık verme veya bir ideal etrafında birleşen insanların oluşturduğu ruh/atmosfer, tıpkı soy bağı gibi güçlü bir dayanışma üretebilir. Bu bağ, edinilmiş (müktesep) bir bağlılıktır ve olumlu manada toplumsal hareket kabiliyetini artırır.

Bugün “Terörsüz Türkiye” süreci, toplumun geniş kesimlerinin ortak bir gelecek tasavvuru etrafında kenetlenmesiyle yürütülmeye çalışılıyor. Farklı etnik, bölgesel ve sosyoekonomik grupların aynı güvenlik kaygısını paylaşması ve bu kaygının giderilmesine dönük birlikteliği, İbn Haldun’un tarif ettiği sebep asabiyetinin modern bir karşılığı.

Terör tehdidinin devre dışı bırakılması yönündeki çok yönlü toplumsal talep, bir yandan aynı kaderi paylaşma hissini güçlendirirken, diğer yandan da ortaklaşa gösterilen direnç, toplumsal bütünlük fikrini derinleştiriyor.

Bu çerçevede “Terörsüz Türkiye” söylemi, sadece güvenlikçi bir hedef değil; müşterek hayatın korunması için kolektif bir irade anlamına geliyor. İbn Haldun’un ifadesiyle, şu veya bu nedenlerle “aynı tehlikeye maruz kalmak, insanlarda doğal bir yakınlık, merhamet ve koruma duygusu oluşturur.”

Türkiye’de de terör nedeniyle........

© Haber7