Quienes van más allá del dinero y buscan la identidad en fuentes inmateriales son lo opuesto a los new rich chilenos superficiales que se reprodujeron en serie y que ahora abundan en el país.

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Todos nos hemos topado con ese sujeto alguna vez. Cree que está primero en la fila porque considera que tiene un derecho derivado de su capacidad de pago (o de su supuesta capacidad). Nos tira el auto encima, los apellidos o lo que tenga disponible. A riesgo de generalizar, su alma está dominada por el dinero y vive, precisamente, para ganarla y gastarla.

Las fiestas patrias son una vitrina perfecta para reflexionar sobre el estado de nuestras relaciones y, por lo mismo, sobre el sujeto mencionado. Ofrecen, en medio del derrumbe de los grupos intermedios, un respiro para acordarnos de que juntos formamos algo grande: existe un ethos compartido que se construye desde nuestra historia, tradiciones, geografía y ritos comunes y que, aunque permanezca oculto en la rutina, sigue vivo.

Chile, en efecto, posee una identidad que se forjó con su carácter militar en la Colonia, los gobiernos elitistas del siglo XIX, el trabajo en las salitreras, la labranza........

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