Quien escribe es una gran defensora de la culpa. Bueno, "gran defensora", sobre todo, de su legitimidad de ser, de existir. Rehuir la culpa sin matices es el mecanismo interno de quien rehúye la responsabilidad y las consecuencias de sus actos, por eso quienes la desacreditan de raíz acaban pareciendo, al final del día, niños inmaduros. Dar espacio a la culpa y tirar del hilo, tratar de desentrañar su origen y deshabilitarla —si llegamos a la conclusión de que es necesario— disculpándonos con los damnificados, es renovador. Pedir una segunda oportunidad a los demás es causa y consecuencia, normalmente, de la voluntad de darse también una segunda —o tercera, o cuarta— oportunidad a uno mismo. El caso es que nuestra noción del bien y del mal y, por lo tanto, la base inconsciente de aquello que nos hace sentir culpables, no es ajena a nuestro contexto, ni a nuestra herencia cultural, ni a nuestra adhesión religiosa. De hecho, haya adhesión espiritual o no, el marco moral que ha trabajado con más intensidad la catalanidad en tanto que identidad europea es el del cristianismo, incluso cuando desde la filosofía o desde la política se han construido teorías que se le contraponían. En consecuencia, conceptos como la culpa o el pecado, a pesar de que la sociedad catalana sea una de las más secularizadas de Europa, todavía se emplean como divisa y nos sirven para explicar determinados fenómenos,........

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