Já tive a oportunidade de me referir ao mito que menciona que só no séc. III é que a Eucaristia passou a ser entendida como um sacrifício, hipoteticamente devido ao embeber-se da fé cristã nos costumes religiosos pagãos envolventes. O presente mito está assaz ligado a esse outro.

De facto, e também proveniente de horizontes protestantes (e não só), a moldura “justificativa” para o mito abordado neste texto é assaz semelhante à do mito acima referido. Não no sentido de agora também se apontar para uma “importação de crenças pagãs”, mas no de se evocar uma presumível posição teológica da Grande Igreja durante o séc. III. Uma posição que advogava que a Presença de Jesus na Eucaristia era meramente simbólica.

Tanto quanto posso afirmar, nenhum autor do séc. III usa a expressão “Presença Real”, até porque esta tem uma origem........

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