Como si de un rescatador de la doctrina franquista que calificó de Santa Cruzada la Guerra Civil se tratara, el hombre que dicta o Gran Dictador Donald Trump, ha publicado en redes sociales un montaje visual en el que aparece retratado como un Jesucristo sanador y salvador. A ello se ha sumado el enfrentamiento dialéctico del presidente norteamericano con su coterráneo Robert Francis Prevost, el pontífice León XIV, que ha acusado acertadamente de inmorales e irresponsables las apocalípticas amenazas militares del primero.

La intensa polémica ha servido, además de para dejar en evidencia que el pensamiento cristiano se sitúa a años luz de la prédica y la obra trumpista, para que colaboradores y tertulianos hayan puesto el foco de atención en el concepto de Doctrina Social de la Iglesia Católica, que desde finales del siglo XIX, marcó un punto de inflexión en la evolución de la principal corriente de la cristiandad.

En 1848, el mismo año que Karl Marx y Friedrich Engels publicaron el Manifiesto Comunista, el entonces obispo de Maguncia Monseñor Ketteler, pronunció en su catedral dos famosos discursos en los que expresó que el concepto de función social de la propiedad privada (la propiedad no es un derecho absoluto) estaba asociado a la tradición de la Iglesia. Fue este uno de los puntos de arranque de un período (1860-1890) de construcción de un corpus doctrinal socialcristiano adecuado a los acontecimientos y necesidades de aquel momento; un corpus doctrinal que, encarando las nuevas realidades sociales, pretendía dejar atrás el poso reaccionario que, en muchos países, mantenía la oficialidad religiosa.

En 1891, el Papa León XIII (sin duda, Robert Prevost ha querido recoger su legado) promulgó como expresión del sentido........

© Deia (Tribuna Abierta)