Basmakalıp fikirlerden kurtulmak ve tanıdık şeylere bambaşka gözlerle bakabilmek hiç de kolay değil. Şeyleri yerlerinden edip başka konumlara yerleştirmek ya da yerinizi değiştirip onlara farklı açılardan bakmak da çözüm olmayabilir. Duchamp, pisuarı ait olduğu yerden alıp onu müzede bir kaide üzerine yerleştirdiğinde sıradan bir nesneyi tatile çıkartmıştır. Bir müddet hazır-nesne pisuvarla oyalanabilirsiniz, fakat sonra, sanat tarihinin bir formu olarak onu ait olduğu kategorinin içine yerleştirirsiniz. Bu yer değiştirme, gündelik hayatta hacet giderirken karşılaştığınız pisuvarlarla ilişkinizi asla değiştirmez. Süfli bir nesnenin yüce bir yere yerleştirilmesi, karnavalesk bir alt üst oluştur. Karnavalın mantığı, hiyerarşik örgütlenmenin mantığıyla çelişmez, her ikisi de eylemlerini dikey eksen üzerinde gerçekleştirir; biri, şeyleri hiyerarşik konumlarına göre yerleştirirken, diğeri hiyerarşik konumların yerlerini değiştirir; aşağıda olanı yukarıya, yukarıda olanı aşağıya yerleştirir. Kendini kozmik bir düzen olarak dayatan her hiyerarşik yapılanma, kozmik düzenin sürdürülmesi için kaosun temsiline ihtiyaç duyar. Karnaval, şeylerin geçici bir süre alt üst olduğu bir kaos temsilidir ve şeyler yeniden yerlerine yerleştirildiğinde kozmik düzen kaldığı yerden devam eder. Karnaval, bedenlerin bir yıl boyunca yaşadıkları hiyerarşik baskıyı kısa bir süre ortadan kaldıran ve onları hiyerarşinin yeniden........

© Birgün