En este artículo, nos aproximaremos a la comprensión del Ciclo Contemporáneo, 1999 y el presente que estamos viviendo. La instalación del proceso constituyente de 1999, luego del triunfo electoral de diciembre de 1998, se inicia con el cumplimiento del único ofrecimiento electoral del Candidato Chávez en su campaña, convocar a una Asamblea Nacional Constituyente para refundar la República, lo que implicaba disolver y superar el Proyecto de Punto Fijo, sustituir la democracia representativa, por una democracia, participativa, electiva, descentralizada, alternativa, pluralista y de mandatos revocables.

El periodo al que nos aproximamos hoy, funciona como un prolongado Cuarto Giro, del punto fijismo, caracterizado por la Refundación de la República y redefinición del Estado venezolano, la polarización político partidista, la crisis social y económica estructural y un desenlace institucional cargado de incertidumbres debido a que la propuesta de Refundación de la República, se sustentaba en el Proyecto Nacionalista de las Tres Raíces: Bolivariana, Zamorana y Robinsoniana, proyecto que los acontecimientos de la realidad nacional, lo va distanciando del proyecto inicial y luego del Golpe de Estado de abril de 2002, sufre un giro que se denominó Rumbo al Socialismo del Siglo XXI (RAS)

La Generación de 1999 – 2007, es la encrucijada entre Profetas y Cívicos, el cambio de milenio presencia la irrupción de una doble camada  juvenil que reacciona ante el agotamiento del Ciclo Punto Fijista y el ascenso del RAS, también denominado Proyecto Bolivariano. 

Los Profetas de la V República, representada por la juventud que acompaño la irrupción del Movimiento de V República de Hugo Chávez en la última década del Siglo XX, liderazgo juvenil civil y militar de Diosdado Cabello, Nicolás Maduro, Juan Barreto, Vladimir Villegas, Héctor Rodríguez y Tareck El Aissami, entre otros, nacidos durante el Tercer Giro del Punto fijismo, la Descomposición: 1974  1998. Crecieron presenciando  el colapso ético institucional de la Venezuela Saudita y el Caracazo. Se movilizaron por una causa refundacional, un discurso épico, un fuerte celo ideológico y la búsqueda de una reorganización completa del poder del pueblo, identificado como poder popular y cambiar el Estado, mediante la Asamblea Constituyente de 1999.

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