Los textos sagrados de Avesta
Hablemos hoy sobre los textos sagrados del Avesta que quema Alejandro Magno cuando conquista Persepolis
La quema de Persépolis en el año 330 a.C. por Alejandro Magno es uno de esos momentos donde la historia y la tragedia cultural se dan la mano. Para el mundo zoroastriano, este evento no solo fue la caída de un imperio, sino el intento de borrar su memoria espiritual.
Aquí te detallo qué se conoce hoy sobre esos textos perdidos y cómo sobrevivió lo que hoy llamamos el Avesta.
1. ¿Qué se quemó exactamente?
Según la tradición zoroastriana (especialmente el texto posterior Denkard), Alejandro destruyó una versión del Avesta escrita con tinta de oro sobre 12,000 pieles de buey.
Se cree que lo que se perdió fue el "Avesta Arquetipo":
Conocimiento Enciclopédico: No solo eran himnos religiosos, sino tratados sobre medicina, astronomía, agricultura y leyes.
Los 21 Nasks: La estructura original del Avesta constaba de 21 volúmenes o Nasks. Tras la conquista, solo una fracción llegó intacta a la era moderna.
2. Lo que sobrevivió: La tradición oral vs. La escrita
Es importante aclarar un punto histórico: en tiempos de Alejandro, el zoroastrismo era fundamentalmente oral. Los sacerdotes (mobeds) memorizaban los textos con una precisión asombrosa.
Los Gathas: Se reconoce que los 17 himnos atribuidos directamente a Zaratustra sobrevivieron casi intactos porque eran cantados rítmicamente, lo que facilitaba su memorización exacta a través de los siglos de caos que siguieron a Alejandro.
La reconstrucción Sasánida: Lo que leemos hoy no es el texto que vio Alejandro, sino una reconstrucción hecha unos 500-800 años después por el Imperio Sasánida, quienes intentaron recolectar los fragmentos dispersos y las memorias de los sacerdotes.
3. ¿Fue un accidente o un acto deliberado?
Existe un debate histórico sobre la intención de Alejandro:
La versión de la venganza: Muchos historiadores sugieren que fue una represalia directa por el incendio de la Acrópolis de Atenas por parte de los persas (Jerjes) décadas atrás.
El "Alejandro el Maldito": En los textos zoroastrianos, Alejandro no es "el Magno", sino Guzastag (el........
