Yani nasıl bir hadis ayet-i kerimeye tezat olamazsa keramet de, hadise tezat olamaz. Yani bilakis ayet-i kerimedeki kapalılığı, hadis ve kerametler deşifre etmiş olur. Şimdi buna dair bir misal arz etmek isterim. Meselâ, Hud Suresi’nin 105. ayetini mevzu edelim. Bu ayet-i kerimede Cenab-ı Hak, “Öyle bir gün gelecek ki, Allah’ın izin verdiklerinden başkası konuşamaz, onlardan kimi Şakidir kimi Said.” buyuruyor.

“Bu insanların konuşamadıkları zaman, hangi zamandır ve bu şahıslar kimlerdir?” diye insan ister istemez merak ediyor. İşte o meraklarımızı izale etmek için, hadislere ve kerametlere başvuruyoruz.

Şöyle ki, meselâ:

Bir hadis-i şerifte bu ayetin açılımı şöyle geçiyor “Ümmetimde iki adam olacak, onlardan biri kendine........

© Yeni Asya