Bir meziyeti, bir değeri, hasen bir ameli, ibadet bilincini bir başkasına aktarmak çok zordur. Durum böyleyken bir misyonu, gayreti, davayı aktarmak çok daha fazla bir bilinç ve çaba gerektirir.

Güzel ahlâk sirayet yoluyla taşınır. Yani güzel ahlâkı yaşamak, onu taşımak için başlı başına yeterlidir. Hatta başka yollarla güzel ahlâkı vermeye çalışmak aksülamel dahi yapabilir. Bu yüzden evladın güzel ahlâkı, anne babanın ahlâkının yansıması olacaktır. Meselâ hüsn-ü zan güzel ahlâktır ve hayatın akışı içerisinde evlada yansır. Anne babanın bu ahlâkla ahlâklanması, evlâda taşıması için yeterlidir.

Ameller ve ibadetler ise belli bir yaşa kadar taklit, belli bir yaştan sonra nasihatlerle evlada taşınır. Yedi yaşına gelmiş bir evlada, namazı söylememek ve nasıl olsa sirayet eder demek eksik olur. Çocukta lakaytlığa sebebiyet verebilir.

İman hakikatleri, ihlâsla taşınır. İhlâs yoksa, iman hakikatleri kalplerde neşvünema bulmaz. İhlâs ise rızayı esas tutmaktır. Peygamberlerin tüm tebliğleri, teklifleri ihlâsla olmuştur. Hiçbiri iman hizmetinde bulunurken bir ücret talep etmemiş ve karşılık beklememiştir. Peygamber mesleğinin bu sırrını düstur edinen Bediüzzaman da birer elmas olan iman hakikatlerini, kırılacak cam parçaları olan dünyevî maksatlara alet etmemiş ve tüm bunların fevkinde........

© Yeni Asya