A extrema‑direita bolsonarista tem usado negros, gays e travestis como símbolos de diversidade para validar suas narrativas.

Esse processo, chamado de tokenização, coloca indivíduos marginalizados como “convenientes” sem mudar a lógica discriminatória dos grupos.

A estratégia cria a impressão de ausência de preconceito, enquanto a desigualdade persiste e se limita a imagens públicas.

Redes sociais amplificam o espetáculo, premiando rupturas e choques, mas silenciando denúncias de racismo.

Algumas das vozes mais celebradas pela extrema direita hoje pertencem justamente aos grupos que ela historicamente ajudou a marginalizar. Negros que atacam pautas antirracistas, gays que transformam a própria comunidade em alvo permanente de escárnio, travestis que passam a reproduzir discursos que legitimam violências sofridas diariamente por pessoas trans, religiosos de matriz africana que relativizam o avanço da intolerância religiosa para serem aceitos em ambientes que antes os rejeitavam. O fenômeno cresce diante dos olhos do público porque produz um espetáculo irresistível, a aparente prova de que preconceitos estruturais seriam exageros inventados pela esquerda. Existe, porém, uma engrenagem muito mais sofisticada funcionando por trás dessa encenação contemporânea de pluralidade.

A tokenização nasce exatamente nesse ponto. O termo descreve o processo em que indivíduos pertencentes a grupos historicamente marginalizados passam a ser usados como símbolos de validação dentro de estruturas que precisam aparentar diversidade sem alterar sua lógica central. A presença dessas figuras opera como um salvo-conduto moral. O negro conveniente, o gay conveniente, a travesti conveniente, o religioso conveniente se tornam peças valiosas porque ajudam a sustentar uma narrativa........

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