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Un meteorito llamado «democracia»

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07.09.2026

Las ideas de libertad, igualdad y fraternidad de los pueblos indígenas de América que el capitalismo secuestró y anuló

Para el siglo XVII, el capitalismo ya había nacido, aunque estaba en pañales y necesitaba cambiarlos con urgencia. Como lo analizamos en Moscas en la telaraña (2023), su origen no fue ni la banca italiana ni el comercio holandés. Las novedades financieras (la banca, las bolsas de valores, las compañías y sociedades anónimas) solo fueron un instrumento; el milenario libre mercado, solo fue la primera víctima de su desarrollo. El capitalismo nace con el sistema del enclosure, con el cercado y privatización de las tierras comunales medievales en Inglaterra y continúa con la misma idea sobre el resto del mundo―sobre las tierras de las colonias de otros continentes y sobre los cuerpos de sus habitantes, privatizados y comercializados como esclavos de grilletes, primero, y como esclavos de alquiler, después.

Casi al mismo tiempo que el capitalismo europeo crea su imperialismo, genocida y extractor, su población se hundía en la insatisfacción, en gran medida porque las expectativas de lograr el nuevo sentido de la existencia (el éxito y las riquezas, no sólo por imposición cultural sino también religiosa, con el nacimiento simultáneo del protestantismo) no podían ser satisfechas y, más tarde, porque la Revolución Industrial terminaría por hundir en la miseria y la desesperación material a la clase productiva de las metrópolis imperiales.

Para el siglo XVIII, los intelectuales―al menos aquellos sin necesidad de riquezas―ya casi se habían independizado de sus mecenas, de la clase dominante. Sus ingresos comenzaron a depender más de la pequeña burguesía y, luego, de la clase proletaria a través de los nuevos lectores de diarios y de libros. Para entonces, las ideas de libertad, igualdad y democracia (fraternité) ya tenían mucho tiempo dando vueltas en el consciente y, sobre todo, en el inconsciente popular―colectivo.

Desde los primeros años de la conquista americana, la contranarrativa europea se había poblado de innumerables historias, ideas, debates y fantasías sobre el paraíso americano y, sobre todo, en torno a lo que faltaba en la crecientemente poderosa Europa, siglos antes de la Revolución Francesa: liberté, égalité, fraternité―por........

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