Fizik, Metafizik ve Varlığın Tevhid Bağlamında Yeniden İdrak Edilmesi
Fizik, Metafizik ve Varlığın Tevhid Bağlamında Yeniden İdrak Edilmesi
Giriş: Kavramların Dünya Görüşüyle İlişkisi…
Bir kavramı, onu inşa eden dünya görüşünden bağımsız olarak ele almak- neredeyse- imkânsızdır. Kavramlar olgusal düzeyde dünya görüşlerinden bağımsız olsa bile, eğer o kavramı bir dünya görüşü inşa etmişse, salt olgu düzeyinde ele alındığında bile kendi dünya görüşünün izini taşır. Bu durum, Batı düşüncesinde şekillenmiş olan “Fizik” ve “Metafizik” gibi temel kavramlar için de geçerlidir. Batı dünya görüşü, dini düşünceyi veya manevi hayatı devre dışı tutarak, eşya ve varlıkla ilişki kurmaya çalışan bir düşünüş biçimi geliştirmiştir. Bu dünya görüşünde, peygamberlik (nübüvvet) gibi konular ispat edilemez görülür ya da gereksiz kabul edilir; zira Yunan mitolojisine göre insan, bilgiyi tanrıdan zaten çalmıştır ve bu bilgi üzerinden hayatı ve fiziği inşa etmeye çalışır.
Bu çerçevede Kant, metafiziği klasik kültürden farklılaştırarak onu modern kültürün bir unsuru haline getirmiş ve belirli bir akli alan içerisine hapsederek alanını daraltmıştır. Böylece metafizik, sadece fiziği aşan bir şeye dönüşmüş olur.
İslam Dünya Görüşünde Ayrımın Reddi…
Ancak, İslam’ın kendi dünya görüşünde Batı’nın kullandığı anlamda fizik ya da metafizik diye bir ayrım yoktur; böyle bir ayrım yapmanın çok anlamlı bir tarafı da bulunmamaktadır. Bunun temel sebebi, varlığın Allah tarafından bütünüyle kuşatılmış olmasıdır. Allah, bir boyutuyla görünür (zahirdir), diğer boyutuyla ise gizli (batındır, gayb)dir. Aynı şekilde, O ilktir (evveldir) ve sondur (ahirdir). Bu kuşatıcılık (içeriden ve dışarıdan), bize Allah’a rağmen fiziği, metafiziği ya da etik olanı (karakter inşasındaki edebi, adabı) konumlandıramayacağımızı gösterir.
Fiziğin Ayet Olarak İdrak Edilmesi…
İslam’a göre fizik, mevcudiyet, varlık, eşya, kâinat veya kevn olarak tanımlanır. Önemli olan nokta şudur: Bütün bu fiziksel gerçeklikler, bizi Allah’a taşıyan beyyineler (açık deliller) veya ayetler (işaretler) olarak kabul edilir.
Fiziği, dinden ve Allah’tan bağımsız, teknik ve mekanik bir yapı olarak düşünmek modern........





















Toi Staff
Penny S. Tee
Gideon Levy
Sabine Sterk
Mark Travers Ph.d
Gilles Touboul
John Nosta
Daniel Orenstein