Sabiha Sertel’e göre, “İstiklâl Marşı da değişir, vatan da, bayrak da”

Mehmed Âkif merhûmun Anadolu Milletinin şuûr, idrâk ve hissiyâtına bihakkın tercümân olarak, millî ilhâmla kaleme aldığı İstiklâl Marşımızı değiştirip yerine Kemalist bir marş ikame etme teşebbüsünü Sabiha Sertel de têyîd ve tasvîb ediyor.

Sabiha Hanım’a nazaran, Diyalektik Mantık îcâbı her şeyin durmadan değiştiği bu âlemde, zâten “mutlak hakîkat” diye bir şey yoktur; binâenaleyh İstiklâl Marşı da değişir, vatan da, bayrak da… Buradaki muhâtabı, Eşref Edib’dir:

“Eşref Edip bir milletin üç şeyinin değişmiyeceğini söylüyor: Vatanı, bayrağı, istiklâl marşı… […]

“[Hâlbuki] ebedî ve mutlak olan hiçbir hakikat yoktur. Zamanın değişmesi, mekânın değişmesi, şartların değişmesi, cemiyetlerin iktisadî, içtimaî değişmeleri, évoluton ve révolution, ne yer yüzünde, ne gök yüzünde ebedî ve mutlak hiçbir şey bırakmadı. […]

“Terakki ve tekâmül bir sel gibi hepsinin [haritalar, taçlar, hilâfet, peçe, Şeriat, medrese…] üstünden aktı geçti. Bu akışın içinde değişmiyen ne kaldı ki? Sadece senin mantığın! Hemen İstiklâl marşını gökten inmiş bir âyet gibi nasslaştıran senin taşlaşmış mantığın! […]

“İstiklâl marşının ebediyen mahfuz kalacağına dair elinde senet mi var? İstiklâl marşı gökten inmiş âyet midir? Milletlerin vatanı, bayrağı da değişmiştir. Rumeli toprakları dün vatan camiası içinde idi, bugün bizim değildir. Vatan ne bir karış toprak, ne de bayraktır. Bayrak da değişir, toprak ta değişir, kütlelerin, milletlerin hür, müstakil yaşadıkları yer neresi ise, vatan orasıdır…” (Sertel Sabiha, S.C. 1940: 34-35)

Sabiha Hanım’ın, İstiklâl Marşı’na müdhiş alerjisi var: Çünki İstiklâl Marşına hâkim olan rûh, onun gibilerin dünyâ görüşüne taban tabana zıddır. Ondaki “hilâl”, “şühedâ” gibi tâbirler hep Müslümanlıkla alâkalıdır. Binâenaleyh İnkılâbcı, Kemalist neslin ideallarine terstir… (Sertel Sabiha, S.C. 1940: 6)

M. Kemâl’e göre M. Âkif “büyük adam değil”miş ve İstiklâl Marşı da değişmeliymiş

Sabiha Hanım, “Tek Adam”ın da kendisiyle aynı kanâatte olduğu tesbîtinde bulunuyor. Her Avrupacı, her Materyalist gibi, o da bu marşa alerji duyanlardan… Sabiha Hanım, bu husûsu bir hâtırasını naklederek tevsîk ediyor:

“İstiklâl marşının bu milletin ruhunu ifade etmediğini Atatürk müteaddit defalar söylemiş ve bunu değiştiremediğine teessüf duymuştur. [Sabiha Hanım, “bu millet” derken herhâlde Sabataî milletini kasdediyor!] Eğer çok iyi bir marş yazan bir şair çıkmış olsaydı, Atatürk bunu değiştirmiyecek miydi?

“1935 senesinde Perapalasta Ticaret mektebinin müsameresine gelen Atatürk, Âkif için gençlerin ihtifal yaptığını haber aldığı zaman, gençleri, inkılâba muhalefet eden bir şairi büyük adam telâkki ettikleri için........

© Milat