Cenâb-ı Hak, İslâm ile murâd ettiği kâmil insan modelini -sallâllâhu aleyhi ve sellem- Efendimiz’in şahsında sergiledi.

Ve O’nu bütün bir beşeriyet için örnek şahsiyet olarak lûtfetti.

Namazsızlık çok zor bir hâdise.

Cehennem’e girenlere Cennet’e girenler,

“Siz niçin Cehennemliksiniz?” diyorlar.

“Ne yaptınız da Cehennemlik oldunuz?”

“Biz namaz kılanlardan değildik.”

(Bkz. el-Müddessir, 42-43)

“Mü’minler kurtuldu.” (el-Müʼminûn, 1) buyuruyor.

“Onlar ki namazlarında huşû içindedirler.” (el-Müʼminûn, 2)

Demek ki sırf Cenâb-ı Hak (öylesine) bir namaz istemiyor.

Duygulu bir namaz istiyor. İlâhî huzurda olduğunun idrâki içinde bir namaz istiyor.

Ve namaz hakkında; “…Secde et ve yaklaş.” (el-Alak, 19) buyuruyor.

Yani Cenâb-ı Hakk’a yaklaştıran secdeler istiyor. Namazla terbiye, namazla güzel ahlâk.

Bu gerçek namaz, fahşâdan münkerden korur buyruluyor, kötülükten korur buyuruyor Cenâb-ı Hak. (Bkz. el-Ankebût, 45)

Gelişigüzel namaz kılana; “Yazıklar olsun.” buyuruyor Cenâb-ı Hak. (Bkz. el-Mâûn, 4)

İbadetler güzel ahlâka götürüyor.

“…Umulur ki takvâ sahibi olursunuz.” (el-Bakara, 183) buyuruyor Rabbimiz oruç için.

“Göklerde ve yerde ne varsa âmâde kıldık, düşünen bir toplum için…” buyuruyor. (Bkz. el-Câsiye, 13)

Demek ki oruç ibadetinin bizi takvâ........

© Milat