menu_open Columnists
We use cookies to provide some features and experiences in QOSHE

More information  .  Close

Nasreddin Hoca ve Kapitalizm

39 0
10.04.2026

Nasreddin Hoca ve Kapitalizm

Kapitalizmin dayandığı temel paradır.

Bu cümle ilk bakışta basit, hatta biraz indirgemeci görünebilir. Oysa derinlemesine düşündüğümüzde, modern dünyanın işleyişini anlamak için oldukça güçlü bir anahtar sunar. İlginç olan ise, bu özlü tespitin izlerini yüzyıllar öncesine, henüz kapitalizmin adı bile yokken anlatılan bir halk hikâyesinde bulabilmemizdir.

Nasreddin Hoca’nın “parayı veren düdüğü çalar” hikâyesi tam da bu noktada karşımıza çıkar. 13. yüzyıl Anadolu’sunda geçtiği varsayılan bu öykü, yüzeyde çocuklara verilen “karşılıksız beklentiye girilmez” dersi gibidir. Ancak biraz daha dikkatli bakıldığında, bu kısa öykü bir zihniyet biçimini, bir değer sistemini ve hatta ekonomik düzeninin mantığını içinde barındırır.

Hoca pazara giderken çocuklar çevresini sarar. Hepsi ondan düdük ister, ama sadece biri bunun için gereken parayı verir. Hoca döndüğünde düdüğü yalnızca para verene verir ve diğerlerinin itirazı üzerine o ünlü cümleyi kurar: “Parayı veren düdüğü çalar.”

Bu söz, aslında ekonomik sistemin özünü oluşturan değer değişimi ilkesini özetler : Ekonomide bir mal ya da hizmet, ancak karşılığı ödendiğinde erişilebilir olur. İhtiyaç, arzu ya da haklılık tek başına yeterli değildir; belirleyici olan ödeme gücüdür.

Nasreddin Hoca’nın yaşadığı dönemde kapitalist bir sistem henüz yoktu. Ekonomik yapı büyük ölçüde tarım ve hayvancılığa dayanıyor, üretim yerel ve sınırlı kalıyordu. Ticaret elbette vardı, ancak bugünkü anlamda piyasa ekonomisinden, rekabetten ya da sermaye birikiminden söz etmek mümkün değildi. Avrupa’da feodal düzen egemenken, Anadolu’da da benzer şekilde daha kapalı, geleneksel bir yapı söz konusuydu. Paradan ziyade takas yöntemi geçerliydi.

Tam da bu yüzden bu öykü dikkat çekicidir. Çünkü kapitalizmin kurumsallaşmasından çok önce, onun temel mantığını özetleyen bir düşünce biçimi Nasreddin Hoca öyküsünde yer bulmuştur. Bu durum bize şunu düşündürür: Kapitalizm yalnızca bir ekonomik sistem değil, aynı zamanda insan doğasının belirli yönleriyle uyumlu bir davranış kalıbıdır.

“Parayı veren düdüğü çalar” sözü, bir yandan adaletli gibi görünür. Sonuçta karşılık ödeyenin bir hak elde etmesi makuldür. Ancak diğer yandan bu yaklaşım, parası olmayanı sistemin dışında bırakır. Öyküdeki diğer çocuklar da en az para veren kadar düdük istemektedir, fakat onların arzusu bir anlam ifade etmez. Çünkü sistemin ölçüsü ihtiyaç değil, ödeme gücüdür.

Modern dünyada da durum çok farklı değildir. Eğitimden sağlığa, kültürden teknolojiye kadar pek çok alanda erişim, büyük ölçüde ekonomik imkânlara bağlıdır. Bu da bizi ekonomik sistemin daha doğrusu günümüz ekonomik sistemi olan kapitalizmin ne kadar adaletli olduğu tartışmasına götürür.

Nasreddin Hoca’nın öyküsü bu soruya doğrudan cevap vermez. Ama bize düşünmek için güçlü bir metafor sunar. Burada asıl mesele düdüğü kimin çaldığı değil, düdüğün neden yalnızca parası olanlarca erişilebilir olduğu meselesidir. Düdük sembolünün yerine sağlığı, eğitimi, beslenmeyi, barınmayı vb. koyarsanız konu gelir dağılımına kadar gelir.

Sonuçta, yüzyıllar öncesinden gelen bu kısa öykü, yüzyıllar da geçse, sistemler de değişse ekonominin temel dinamiklerinin pek değişmediğini gösteriyor.

Bu blogdaki popüler yayınlar

İkinci Varlık Vergisi Faciasına Doğru

ABD - İran Savaşının Türkiye Ekonomisine Etkileri

II. Abdülhamid ve Osmanlı Maliyesinin İflası

Yeni içerikleri e-postayla alın:

2026 48 Nisan 4 Mart 18 Şubat 13 Ocak 13

2025 124 Aralık 14 Kasım 7 Ekim 11 Eylül 10 Ağustos 6 Temmuz 9 Haziran 10 Mayıs 14 Nisan 12 Mart 7 Şubat 11 Ocak 13

2024 91 Aralık 10 Kasım 9 Ekim 5 Eylül 7 Ağustos 8 Temmuz 5 Haziran 8 Mayıs 7 Nisan 8 Mart 9 Şubat 8 Ocak 7

2023 96 Aralık 8 Kasım 7 Ekim 8 Eylül 7 Ağustos 4 Temmuz 9 Haziran 7 Mayıs 8 Nisan 11 Mart 10 Şubat 6 Ocak 11

2022 118 Aralık 8 Kasım 7 Ekim 9 Eylül 11 Ağustos 10 Temmuz 8 Haziran 17 Mayıs 10 Nisan 11 Mart 14 Şubat 7 Ocak 6

2021 100 Aralık 6 Kasım 12 Ekim 9 Eylül 8 Ağustos 9 Temmuz 5 Haziran 6 Mayıs 7 Nisan 9 Mart 10 Şubat 9 Ocak 10

2020 110 Aralık 8 Kasım 8 Ekim 9 Eylül 10 Ağustos 7 Temmuz 11 Haziran 11 Mayıs 7 Nisan 13 Mart 10 Şubat 8 Ocak 8

2019 111 Aralık 8 Kasım 9 Ekim 8 Eylül 12 Ağustos 5 Temmuz 8 Haziran 10 Mayıs 9 Nisan 11 Mart 10 Şubat 8 Ocak 13

2018 122 Aralık 7 Kasım 9 Ekim 7 Eylül 9 Ağustos 13 Temmuz 10 Haziran 12 Mayıs 12 Nisan 10 Mart 10 Şubat 10 Ocak 13

2017 161 Aralık 14 Kasım 10 Ekim 14 Eylül 17 Ağustos 13 Temmuz 12 Haziran 18 Mayıs 12 Nisan 13 Mart 13 Şubat 11 Ocak 14

2016 142 Aralık 11 Kasım 14 Ekim 17 Eylül 8 Ağustos 15 Temmuz 11 Haziran 12 Mayıs 9 Nisan 11 Mart 13 Şubat 8 Ocak 13

2015 169 Aralık 21 Kasım 15 Ekim 12 Eylül 12 Ağustos 18 Temmuz 10 Haziran 16 Mayıs 12 Nisan 11 Mart 14 Şubat 10 Ocak 18

2014 149 Aralık 14 Kasım 13 Ekim 13 Eylül 15 Ağustos 13 Temmuz 9 Haziran 12 Mayıs 13 Nisan 13 Mart 12 Şubat 11 Ocak 11

2013 121 Aralık 13 Kasım 8 Ekim 8 Eylül 9 Ağustos 11 Temmuz 9 Haziran 8 Mayıs 12 Nisan 10 Mart 11 Şubat 9 Ocak 13

2012 171 Aralık 14 Kasım 16 Ekim 13 Eylül 12 Ağustos 13 Temmuz 10 Haziran 12 Mayıs 15 Nisan 17 Mart 18 Şubat 15 Ocak 16

dış ticaret ve turizm

dünya ekonomisi ve türkiye

dünyanın ekonomik görünümü

ekonomi değerlendirme

gerçekler ve teoriler

güncel ekonomik sorunlar

Şangay İşbirliği Örgütü

Türkiye'nin dünyadaki sırası

Türkiye'nin dünyadaki yeri

Ülke karşılaştırmaları

Toplam Sayfa Görüntüleme Sayısı


© mahfiegilmez.com