Chaque mardi, Le Devoir offre un espace aux artisans d’un périodique. Cette semaine, nous vous proposons un extrait d’un texte paru dans le Bulletin d’histoire politique, vol. 32, no 2 (printemps 2025).

Depuis la fin des années 1960, le christianisme social québécois s’est radicalisé sur le plan politique, suivant en cela la tendance générale de cette mouvance au sein de l’Église catholique romaine, dans la foulée des enseignements de Vatican II, de l’encyclique Populorum Progressio (1967) du pape Paul VI et de l’émergence de la théologie de la libération en Amérique latine.

Tout en s’inscrivant dans l’historiographie récente qui a permis de recalibrer notre appréciation du rôle de l’Église catholique et des croyants aux transformations sociales et politiques du Québec contemporain, ce dossier du Bulletin d’histoire politique propose de focaliser ses analyses sur les liens entre le Québec et l’Amérique latine. Les articles de ce dossier thématique veulent poser une pierre dans l’élaboration d’une cartographie, notamment transnationale, du christianisme social au Québec depuis les années 1950.

Même si la connaissance que nous avons du rôle des catholiques........

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