Los espectaculares murales que esconden 258 iglesias asturianas: "Algunos aparecieron bajo capas de cal u otros revestimientos"

La oficina de Bienes Culturales del Arzobispado cataloga los templos con pinturas en la región, la mayor parte de entre los siglos XV y XVIII, para mejorar su conocimiento y conservación

José Patallo muestra las pinturas murales de la iglesia de Restiello, en Grado, del siglo XVI. / Ángel González

Pasados quinientos o trescientos años, las aves exóticas que decoran el camarín del santuario de Nuestra Señora de Bendueños, en Lena, o la monstruosa cabeza con trompa de San Salvador de Cibuyo, en Cangas del Narcea, puede que ya no impresionen de la forma que lo hubieran hecho entonces a parroquianos y visitantes, pero la decoración mural de las iglesias de Asturias sigue siendo impresionante y regalando sorpresas. Para preservar mejor este patrimonio, con una tradición especialmente fértil entre los siglos XV y XVIII, la Vicaría Episcopal de Cultura y Relaciones Institucionales del Arzobispado de Oviedo acaba de presentar el proyecto "Pinturas Murales en las Iglesias y Capillas de la Diócesis de Oviedo". Sus responsables, Otilia Requejo, responsable del patrimonio eclesiástico, y la restauradora y conservadora Lucía Riesgo, han catalogado un total de 258 templos con pinturas murales. Es un patrimonio frágil, expuesto a las inclemencias del tiempo, a veces asentado en muros dañados y, en ocasiones, oculto.

Requejo, directora de la oficina de Bienes Culturales del Arzobispado, y la conservadora Lucía Riesgo destacan que una parte importante de este patrimonio está representada por un destacado conjunto de templos que conservan manifestaciones pictóricas, desde la temprana Edad Media hasta la actualidad. "A diferencia del ciclo pictórico prerrománico, que está suficientemente estudiado y cuenta con altos estándares de protección, estos registros pictóricos posteriores carecían de un inventario y catálogo sistemático", explican.

San Salvador de Cibuyo | (Cangas del Narcea). Siglo XVI / .

El catálogo, que tiene por subtítulo "Tesoros de color y de fe", nace, pues, de una doble necesidad práctica. La primera es la de actualizar y optimizar las herramientas de gestión de todo ese patrimonio, revisando cada uno de los registros y también el repertorio de motivos de cada uno de ellos. "Había que identificar y registrar, tanto los bienes inmuebles de la Diócesis que conservan pinturas murales, como iglesias, capillas, ermitas, cementerios y rectorales, como la temática y los repertorios iconográficos de las representaciones pictóricas", detallan.

El segundo objetivo era disponer de información actualizada sobre el estado de los edificios y decoraciones pictóricas para evaluar su estado y realizar un diagnóstico que permita planificar las acciones que sean necesarias para mantener, conservar o, en su caso, restaurar. El catálogo sirve también para organizar intervenciones críticas, urgentes, prioritarias o meramente conservativas y........

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