¿Se acabó el socialismo en Cuba?
La rauda aprobación en Cuba de 176 medidas que transforman radicalmente el modelo económico del país ha sido recibida con beneplácito por muchos que hace años abogaban por una reforma (a veces así, en abstracto) pero también ha causado en otros polémica, incomprensión, estupor y --¿cómo negarlo?-- decepción.
El iter de aprobación, de insólita celeridad, transcurrió de la siguiente forma: el viernes 12 de junio amanecimos con una comparecencia inesperada ante la prensa nacional del presidente de la República, Miguel Díaz-Canel, donde anunciaba medidas, cambios, que todos (tirios y troyanos por igual) intuimos serían de mayor liberalización pero nadie --salvo los muy involucrados en el proceso-- imaginaría su extensión y profundidad; menos de una semana después se reunía el Pleno del Comité Central del Partido Comunista de Cuba (PCC), el miércoles 17 de junio, y se le daba el espaldarazo político-partidista a las "transformaciones", se televisaban algunas alocuciones de miembros del Comité Central (incluido un discurso de Díaz-Canel, también Primer Secretario del PCC) pero no se publicaría textualmente ninguna medida.
El último golpe de legitimidad formal sería una sesión extraordinaria de la Asamblea Nacional del Poder Popular (ANPP), el máximo órgano del Estado según la Constitución vigente en tanto representa al pueblo en su conjunto. Manuel Marrero, primer ministro y jefe del gobierno cubano, leyó y explicó a los diputados congregados, una tras otra, las 176 medidas, con participación de buena parte por videoconferencia y la transmisión en vivo por la televisión, la radio y las redes digitales.
Y en una tarde de trabajo --con la lectura y muestra, previa al debate, de una carta de apoyo a las medidas, firmada por el General de Ejército Raúl Castro-- se votó a favor (y por unanimidad) del "giro copernicano" de la política económica de Cuba.
El discurso oficial ha sido el de afirmar que estas medidas no se toman por presión de EEUU (o a causa del cerco asfixiante que ha recrudecido la administración del emperador de turno, Trump) sino que son fruto de una decisión a la que teníamos que llegar de cualquier manera. Se citó --a modo de consigna, sin la debida contextualización o el necesario análisis crítico-- la frase de Fidel: "Revolución es cambiar todo lo que debe ser cambiado"; y también se esgrimió al Martí que dijera: "En lo común de la naturaleza humana se necesita ser próspero para ser bueno".
También se ha desempolvado al Lenin de la NEP, quien condujera un proceso reformista, de apertura al mercado, en la Rusia bolchevique.
La frase literal de Martí es la siguiente: "Ser bueno es el único modo de ser dichoso. Ser culto es el único modo de ser libre. Pero, en lo común de la naturaleza humana, se necesita ser próspero para ser bueno." Personas más sabias que yo ya se han referido a la descontextualización de ese fragmento del ideario martiano.
Marlene Vázquez, por ejemplo, habla de un "(...) reduccionismo pragmático que poco o nada tiene que ver con el altruismo martiano". Y agrega: "A Martí no le interesaba ser próspero en primera instancia. Entendía que el ser humano tenía necesidades materiales que debía satisfacer, como es natural, pero sus fines y objetivos no eran los de un hombre común, estaba por encima de lo material y de su austeridad y honradez han dado fe muchos de sus contemporáneos".
Luis Toledo Sande, por su parte, aclara que Martí: "(...) no confundía estrechamente prosperidad con riqueza material. (...) Pudo haberse hecho millonario, y echó de veras su suerte con los pobres de la tierra: fue uno de ellos, y así vivió, incluso --porque fue ejemplo de honradez-- cuando manejaba los fondos recaudados para organizar la guerra con que emancipar a su patria."
En cuanto a la frase de Fidel, hace muchos años que se citaba "(...) para abogar por la generalización del «libre mercado», la retirada del Estado de la mayor parte de la economía y la eliminación de cualquier regulación a la concentración de la propiedad".
Hay que situar el "momento histórico" en que se dijo tal expresión: Fidel expuso su Concepto de........
