Dünya hayatını sadece bir piyasa düzlemi, insanı ise o piyasanın bir "maliyeti" olarak gören seküler paradigmanın aksine; İslam’ın emek tasavvuru, insanı "Eşref-i Mahlukat" (yaratılmışların en şereflisi) ve yeryüzünün imarından sorumlu bir "Emanetçi" olarak konumlandırır. 1 Mayıs, bu perspektiften bakıldığında, sadece bir sınıf mücadelesi değil, aynı zamanda ilahi bir mizan (denge) ve adalet arayışıdır.

Adaletin Ontolojik Gerekliliği:

İslam hukukunun ve ahlakının en temel düsturlarından biri olan "İşçinin ücretini alın teri kurumadan veriniz" hadis-i şerifi, davranış bilimlerindeki "anlık geri bildirim" ve "emeğin karşılık bulması" ihtiyacının en veciz ifadesidir. Ancak buradaki "ücret", sadece maddi bir bedel değildir. O, emeğin kutsiyetine duyulan hürmetin, yani insanın onurunun (kerametinin) teslim edilmesidir. Kuran’ın "İnsan için ancak........

© Haber Vakti