En lo que respecta a la naturaleza de la historia de la filosofía en el Perú, Francisco Miró Quesada Cantuarias enfrenta el dilema sobre la estrategia narrativa idónea para este proceso. Inicialmente, asume que el pensamiento filosófico nacional surge a finales del siglo XIX con el advenimiento del positivismo. Sobre esta base, estructura una visión de la filosofía bajo una lógica fundacionalista; es decir, postula la existencia de un punto de partida u origen en el cual un grupo de intelectuales brillantes profesionaliza el ejercicio filosófico, convirtiéndolo en un agente de cambio social, lo cual implica el reconocimiento tanto metodológico como conceptual de una comunidad de filósofos que debaten, se cuestionan y originan agendas teóricas suficientemente sólidas para no ser un espejo repetitivo de la filosofía europea. Así, en su obra Despertar y proyecto del filosofar latinoamericano (1974), afirma que a finales del siglo XIX se inicia un........

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