Bu yazı (Kâmil Yeşil / 2014-24 Talim ve Terbiye Kurulu Üyesi, Yazar) yayımlanan bir yazı üzerine kaleme alınmıştır.

https://www.yenisafak.com/dusunce-gunlugu/muzik-dersi-mufredatimizi-millilestirebilecek-miyiz-4726323

Kamil Yeşil’in ilgi yazısıyla ilgili görüşlerimize devam ediyoruz.

YEŞİL: “Programlarda resmi ideolojik söylem ve eylemlere öncelik verildiğini görüyoruz; buna karşılık Maarif Modeli'nin ortak metnindeki hedefe ulaştıracak eser ve sanatçılar yer almıyor. Müzik müfredatı, tamamen ideolojik, kişi kültünü öne çıkarıyor ve bunu 30’lu yılların yaygın vasıtası marşlar üzerinden gerçekleştiriyor. Birkaçını sayalım: “Ey Ata Minnet Sana, Gençliğe Çağrı, Emanetine Sahibim Atam, İleri Marşı, Yaşasın Cumhuriyet, Atatürkçüyüz, Biz Genciz, On Dokuz Mayıs Marşı, Güçlükleri Yeneceğiz, Adımız Andımızdır, Biz Atatürk Gençleriyiz, Ata’m, İzindeyiz.” Yeni, ideolojisiz Anayasa’yı konuştuğumuz bu günlerde Andımız zihniyeti ile aynı karede buluşacak bu muhteva yeni tartışmaları da tetikleyecektir. Güftelerdeki itikadı zedeleyen problemli ifadelere girmiyoruz. Sormak yaraşır: Son 22 yılda görülmeyen bu ideolojik tutumun, Maarif Modeli müfredatta yer almasının izahı nedir acaba? Her iki hizmet biriminde yönetici, uzman ve akademisyen olarak görev yapanlar acaba bu müfredatı okudular mı? Okudularsa onaylamak anlamına gelir ki bu da Maarif Modeli adına son derece üzücüdür…

Yetkililer çok iyi bilirler ki 30’lu yıllarda marşlar; müzik değeri taşıdığı için değil; ideolojik şartlanmayı sağladığı için tercih edilen bir müzik türü idi. Bunun en son örneği, 28 Şubatçı anlayışın İstiklal Marşı’na karşı alternatif olarak sarıldığı Onuncu Yıl Marşı’dır. Milli mutabakat metni olarak İstiklâl Marşı, bu anlayışı aşar. Derste müzik türü olarak marşlara yer verilecekse geleneksel mehter marşlarından birkaç örnek; mesela Yıldırım Gürses’ten Fetih Marşı, Gençlik Marşı (Dağ başını duman almış) ve 15 Temmuz Marşı yeterlidir.”

AY: Onuncu Yıl Marşı’nın İstiklal Marşı yerine alternatif sunulduğunu ilk defa sizden duyuyorum. “Marşlar; müzik değeri taşıdığı için değil; ideolojik şartlanmayı sağladığı için tercih edilen bir müzik türü idi.” görüşünüze katılamıyorum. Çünkü Marş: “Merasim yürüyüşüne uyan (Nim Sofyan 2/4, Sofyan 4/4) usulünde, Türk müziği makamlarında yapılmış çalgısal veya sözlü müzik eserleridir. Bu usullerle çocukların ruhuna ve beynine rahat nüfuz ettiği için ilk eğitime marşlarla başlanılır. Yine marş, kuvvetli ve düzenli bir ritme sahip, genellikle uygun adım yürüyüşler için yazılan ve askeri bandolarda çalınan müzikal eserdir. Elbette marşlar farklılıkları (askeri, çocuk, gençlik, değerler, orman, sevgi, Atatürk, milli bayramlar, milli kişiler, cenaze marşları vb.) farklı amaçlarla yazılabilir. Marşlarımız çok zengindir ve yazdığınız 3-4 marş yeterli değildir.

“Programlarda resmi ideolojik söylem ve eylemlere öncelik verilip verilmediğini” henüz incelemediğim için bilmiyorum. Yalnız “Maarif Modeli'nin ortak metnindeki hedefe ulaştıracak eser ve sanatçılar yer almıyor.” cümlesinde hangi eserleri ve sanatçıları görmek istediğinizi bilmek isterdik. Ayrıca ismini yazdığınız marşlardan neden tepkilisiniz........

© Enpolitik