La Resistencia de Getsemaní no podía construirse de otra manera que no fuera con la comunidad. No era solo una cuestión de método. Era una condición de legitimidad.

En casi todos los proyectos urbanos, la participación termina siendo una socialización tardía de decisiones ya tomadas. Se escucha a la gente, pero no se le permite incidir de verdad. Aquí la apuesta fue distinta. Desde la fase inicial de diagnóstico, el acompañamiento de la Universidad Nacional y ETH se apoyó en entrevistas, trabajo de campo, espacios de conversación y talleres con líderes del barrio, con la diáspora y con el equipo del PES. La participación fue parte de la construcción misma del modelo.

Eso era indispensable porque La Resistencia no buscaba solo producir vivienda, sino........

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